المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الهاء والضاد والفاء

صفحة 402 - الجزء 3

  والنَّاهِضُ: الفَرْخُ الذي وَفَرَ جَنَاحاه ونَهَضَ للطَّيَرَان، والجميع النَّواهِضُ.

  ونَهْضُ البَعِيرِ: ما بَيْنَ الكَتِفِ إلى المَنْكِبِ، وهو النَّاهِضُ.

  وأَنْهَضْتُ القِرْبَةَ: دَنَوْتَ من مَلْئها.

  والنِّهَاضُ والنُّهُضُ: جَمْعُ النُّهُوْضِ من الطُّرُقِ وهي الصُّعُوْدُ فيه⁣(⁣١٥).

  ونَاهِضَةٌ من الناسِ: جَماعَةٌ يَسْعَوْنَ في حَمَالةٍ.

الهاء⁣(⁣١٦) والضاد والفاء

  مُهْمَلاتٌ عنده⁣(⁣١٧).

فهض:

  الخارزنجيُّ: الفَهْضُ: مثلُ الفَضْخِ وهو الكَسْرُ، فَهَضْتُ الشَّيْءَ. قال:

  ولا أحُقُّه.

الهاء والضاد والباء

هضب:

  الهَضْبَةُ: المَطْرةُ الدائمةُ العِظامُ القَطْرِ، وأُهْضُوْبَةٌ كذلك، والجميع أَهَاضِيْبُ. وهَضَبَتْهم السَّمَاءُ: بَلَّتْهُم.

  والهَضْبُ: الجَمْعُ، هَضَبَ لنا حَطَباً وناراً، وأَهْضَبَها.

  والهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ من صَخْرَةٍ واحِدَةٍ، والجميع الْهِضَابُ.

  والهِضَبُّ: الشَّديدُ الصُّلْبُ.

  ويُقال للقَوْمِ إِذا كان لهم لَغَطٌ وصِيَاحٌ: يَهْضِبُوْنَ هَضْباً.


(١٥) وفي المقاييس: نِهَاض الطرق صُعُدُها، الواحدة نهضة. وفي اللسان: وطريق ناهِضٌ... وهو النَّهَضُ وجمعه نِهاض.

(١٦) في الأصلين: الحاء، بدل الهاء.

(١٧) واستُدرِك عليه (فهض) في المحكم واللسان والقاموس.