الهاء والضاد والفاء
  والنَّاهِضُ: الفَرْخُ الذي وَفَرَ جَنَاحاه ونَهَضَ للطَّيَرَان، والجميع النَّواهِضُ.
  ونَهْضُ البَعِيرِ: ما بَيْنَ الكَتِفِ إلى المَنْكِبِ، وهو النَّاهِضُ.
  وأَنْهَضْتُ القِرْبَةَ: دَنَوْتَ من مَلْئها.
  والنِّهَاضُ والنُّهُضُ: جَمْعُ النُّهُوْضِ من الطُّرُقِ وهي الصُّعُوْدُ فيه(١٥).
  ونَاهِضَةٌ من الناسِ: جَماعَةٌ يَسْعَوْنَ في حَمَالةٍ.
الهاء(١٦) والضاد والفاء
  مُهْمَلاتٌ عنده(١٧).
فهض:
  الخارزنجيُّ: الفَهْضُ: مثلُ الفَضْخِ وهو الكَسْرُ، فَهَضْتُ الشَّيْءَ. قال:
  ولا أحُقُّه.
الهاء والضاد والباء
هضب:
  الهَضْبَةُ: المَطْرةُ الدائمةُ العِظامُ القَطْرِ، وأُهْضُوْبَةٌ كذلك، والجميع أَهَاضِيْبُ. وهَضَبَتْهم السَّمَاءُ: بَلَّتْهُم.
  والهَضْبُ: الجَمْعُ، هَضَبَ لنا حَطَباً وناراً، وأَهْضَبَها.
  والهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ من صَخْرَةٍ واحِدَةٍ، والجميع الْهِضَابُ.
  والهِضَبُّ: الشَّديدُ الصُّلْبُ.
  ويُقال للقَوْمِ إِذا كان لهم لَغَطٌ وصِيَاحٌ: يَهْضِبُوْنَ هَضْباً.
(١٥) وفي المقاييس: نِهَاض الطرق صُعُدُها، الواحدة نهضة. وفي اللسان: وطريق ناهِضٌ... وهو النَّهَضُ وجمعه نِهاض.
(١٦) في الأصلين: الحاء، بدل الهاء.
(١٧) واستُدرِك عليه (فهض) في المحكم واللسان والقاموس.