المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب الهاء واللام

صفحة 488 - الجزء 3

باب الهاء واللام

الهاء واللام والنون

نهل:

  أَنْهَلْتُ الإِبلَ: وهو أوَّلُ سَقْيِكَها. ونَهِلَتْ: شَرِبَتْ حتى رَوِيَتْ. والاسم النَّهَلُ. والمَوْرِدُ: المَنْهَلُ. والمِنْهَالُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الإِنْهَالِ. وإبِلٌ نَهِلَةٌ ونُهُوْلٌ.

  والنَّوَاهِلُ: الجِيَاعُ أيضاً.

  والنَّاهِلُ: العَطْشانُ. والرَّيّانُ جَميعاً. وجَمْعُه نِهَالٌ.

  وأَنْهَلَ القَوْمُ: نَهِلَتْ إبِلُهم.

  وأَنْهَلْتُ الرَّجُلَ: أغْضَبْتَه.

  والْمِنْهَالُ: أرْضٌ⁣(⁣١). واسْمُ رَجُلٍ.

  وأنْهَلَ آلُ فلانٍ⁣(⁣٢): وهو أنْ يُرْسِلُوا الماءَ بَعْدَ فَرَاغِهم من البَذْرِ فيما بَذَروا.

لهن:

  اللُّهْنَةُ: ما يُتَعَلَّلُ به قَبْلَ الغَدَاء يُتَبَلَّغُ به، تقول: الْتَهَنْتُ منه.

  واللُّهْنَةُ من النَّبات: مِثْلُ العُلْقَةِ، وجَمْعُها اللُّهَنُ.


(١) سقطت كلمة (أرض) من ك.

(٢) في ك: وانهلال فلان.