والمُدْقِعُ: الهارِب. والمُسْرِع؛ جميعاً. وأشَدُّ الهَزْلى هُزالًا، وهو الدّاقِعُ⁣^(⁣١١٣) أيضاً.

  والمَداقِيْعُ⁣^(⁣١١٤) من الإِبل: التي لا تأكُلُ⁣^(⁣١١٥) النباتَ حتّى تُلْصِقَه بالدَّقْعاء.

  وَدَقِعَ الرجُلُ: لَصِقَ بالأرض. وحَرَصَ أيضاً.

  وَغَنَمٌ دَقْعاءُ: كثيرةٌ كأنَّها شُبِّهَتْ بالتُّراب.

  وجُوْعٌ أَدْقَعُ⁣^(⁣١١٦) ودَيْقُوْع: شديد.

  وَبَعيرٌ دَقوعُ اليَدَيْنِ: يرمي بهما فيبحث الدَّقْعاءَ إذا خَبَّ⁣^(⁣١١٧).

  والدّاقِعُ: الذي يطلبُ مَداقَّ الكَسْب. والكئيبُ المُهْتَمّ أيضاً.

العين والقاف والتاء

عتق:

  عَتَقَ العَبْدُ عَتَاقاً وعَتاقةً وعِتْقاً فهو عَتِيْقٌ وعاتِق⁣^(⁣١١٨).

  والعَتِيْقُ من كلِّ شيء: الرائعُ الكريم، وقد عَتُقَ⁣^(⁣١١٩) عِتْقاً. والقديمُ من كلِّ شيء، وقد عَتُقَ وَعَتَقَ عَتاقةً وعتْقاً. ونوعٌ من التَّمْر. والشَّحْم⁣^(⁣١٢٠).

(١١٣) في ك: الدافع.

(١١٤) في ك: المدافيع.

(١١٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين؛ وربما كانت «لا» زائدة، فقد ورد في التهذيب والمحكم وغيرهما أن المداقيع من الإِبل هي التي تأكل النبت حتى تلصقه بالأرض.

(١١٦) في ك: أدفع.

(١١٧) في ك: فيبحت... . إذا حب.

(١١٨) في العين: «ولا يقال عاتق إِلا أن ينوي فعل القابل».

(١١٩) ورد في مطبوع العين ومختصره بفتح التاء، وضبط الأصل هو الصواب أو الأصوب.

(١٢٠) في ك: والشخم.