وخَجَّ [برِجْلِه]⁣^(⁣٤): إذا نَسَفَ بها التُّرابَ⁣^(⁣٥).

  وخَجَّ بسَلْحِه: رَمى به.

جخ:

  جَخَّ الرَّجُلُ يَجِخُّ جَخّاً: وهو التَّحَوُّل من مكانٍ إلى مكان.

  وفي الحديث⁣^(⁣٦):

  «كانَ إِذا صَلّى جَخَّ».

  والجَخْجَخَةُ: الصِّيَاحُ والنِّدَاء والجَلَبَة.

  وفي الحديث⁣^(⁣٧): «إنْ أرَدْتَ العِزَّ فَجَخْجِخْ في جُشَم⁣^(⁣٨)»

  أي صِحْ ونادِ فيهم، وقيل: تَحَوَّلْ إليهم.

  وجَخَّ في نَوْمِه، وببَوْلِه: رَغّى به.

  وجَخَّها في الجِماع.

  والجُخُّ⁣^(⁣٩): الهِلْبَاجَةُ⁣^(⁣١٠) الوَخْمُ الثَّقيل من الناس، وجَمْعُه جِخَخَةٌ.

  وجَخَّ برِجْلِه: إذا نَسَفَ التُّرابَ بها⁣^(⁣١١).

  وجَخْجَخَةُ الماءِ: صَوْتُه.

  والمُتَجَخْجِخُ⁣^(⁣١٢): المُسْتَرْخي المُضطَرِبُ عند قِيامِه فلا يستطيع أنْ يقومَ.

  وضَرَبَه فَجَخْجَخَه: أي صَرَعَه.

  وتَجَخْجَخَ اللَّيلُ: تَراكَمَتْ ظُلْمَتُه.

(٤) في الأصول: وخج، وكتب ناسخ الأصل فوقها (كذا)، وأورد الناسخ في الهامش كلمة (برجله) ومعها قوله: لعله. وهي في ك: برحله، ولم ترد في ت.

(٥) في الأصول: نسف بها في التراب، والظاهر أن كلمة (في) زائدة، ولم ترد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٦) ورد الحديث في العين والتهذيب والمقاييس والفائق: ١/ ١٩١ والتكملة واللسان والتاج.

(٧) ورد في العين والتهذيب والفائق: ١/ ١٩٢ واللسان والتاج، وقد نظمه الأغلب العجلي فقال:

(إنْ سَرَّكَ العِزُّ فجخجخ في جُشَمْ)

كما في المقاييس والصحاح واللسان والتاج.

(٨) في ت: فجخجخ في حشا صح الخ. ولم ترد كلمة (أي) في ك.

(٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الجيم في التكملة والقاموس.

(١٠) في الأصلين: الهلياجة، والتصويب من التكملة والقاموس.

(١١) وفي ت: نسف بها التراب.

(١٢) وفي ك: والمتجخجخة.