المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الخاء والقاف واللام

صفحة 195 - الجزء 4

  وامْرَأةٌ خَلِيْقَةٌ وخَلِيْقٌ: ذاتُ جِسْمٍ وخَلْقٍ [حَسَنٍ]⁣(⁣٢٠)، ورَجُلٌ خَلِيْقٌ.

  وخَلُقَت المَرْأةُ خَلاقَةً حَسَنَةً.

  والمُخْتَلَقُ من كُلِّ شَيْءٍ: ما اعْتَدَلَ.

  والخَلَاقُ: النَّصِيْبُ والحَظُّ الصالِحُ.

  والخَلْقُ: الكَذِبُ. ويُقال الدِّيْنُ؛ من قولِه عَزَّ ذِكْرُه⁣(⁣٢١): {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ} اللَّهِ⁣(⁣٢٢).

  والخَلَقُ: البالي، خَلُقَ خُلُوْقَةً وخُلُوْقاً وخَلَاقَةً، وأخْلَقَ إخْلاقاً. وأخْلَقَني فلانٌ ثَوْبَه: أعْطاني خَلَقاً. وثَوْبٌ أخْلاقٌ. ورَجُلٌ مُخْلِقٌ: ذو خُلْقانٍ.

  وقِدْحٌ مُخَلَّقٌ: مُلَيَّنٌ⁣(⁣٢٣).

  والأخْلَقُ: الأمْلَسُ، هَضْبَةٌ خَلْقاء، و⁣(⁣٢٤) خَلِقَ يَخْلَقُ خَلَقاً.

  واخْلَوْلَقَ السَّحَابُ: اسْتَوى.

  وامْرَأةٌ خَلْقَاءُ: مِثْلُ الرَّتْقَاء، وخُلَّقٌ مِثْلُه. وكذلك الخَلْقَاءُ من الفَرَاسِنِ:

  [التي لا شَقَّ بها]⁣(⁣٢٥).

  والأخْلَقُ: ظاهِرُ⁣(⁣٢٦) حافِرِ الفَرَس.

  وفلانٌ أخْلَقُ الكَسْبِ: قَليلُه. والمُخْلِقُ: المُعْدِمُ⁣(⁣٢٧).

  وحَوْضٌ بادي الخَلائقِ: أي النَّصائب.


(٢٠) زيادة من ت، وقد وردت في المحكم أيضاً.

(٢١) في ت: قوله ø.

(٢٢) سورة الروم / ٣٠.

(٢٣) في ك: ملتن.

(٢٤) حرف العطف لم يرد في ت.

(٢٥) زيادة من ت، وكان فيها: «التي لا شيء بها»، وهو تصحيف، والتصويب من القاموس.

(٢٦) في ت: ظهر.

(٢٧) في ت: وفلان مخلق معدم.