الخاء والقاف واللام
  وامْرَأةٌ خَلِيْقَةٌ وخَلِيْقٌ: ذاتُ جِسْمٍ وخَلْقٍ [حَسَنٍ](٢٠)، ورَجُلٌ خَلِيْقٌ.
  وخَلُقَت المَرْأةُ خَلاقَةً حَسَنَةً.
  والمُخْتَلَقُ من كُلِّ شَيْءٍ: ما اعْتَدَلَ.
  والخَلَاقُ: النَّصِيْبُ والحَظُّ الصالِحُ.
  والخَلْقُ: الكَذِبُ. ويُقال الدِّيْنُ؛ من قولِه عَزَّ ذِكْرُه(٢١): {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ} اللَّهِ(٢٢).
  والخَلَقُ: البالي، خَلُقَ خُلُوْقَةً وخُلُوْقاً وخَلَاقَةً، وأخْلَقَ إخْلاقاً. وأخْلَقَني فلانٌ ثَوْبَه: أعْطاني خَلَقاً. وثَوْبٌ أخْلاقٌ. ورَجُلٌ مُخْلِقٌ: ذو خُلْقانٍ.
  وقِدْحٌ مُخَلَّقٌ: مُلَيَّنٌ(٢٣).
  والأخْلَقُ: الأمْلَسُ، هَضْبَةٌ خَلْقاء، و(٢٤) خَلِقَ يَخْلَقُ خَلَقاً.
  واخْلَوْلَقَ السَّحَابُ: اسْتَوى.
  وامْرَأةٌ خَلْقَاءُ: مِثْلُ الرَّتْقَاء، وخُلَّقٌ مِثْلُه. وكذلك الخَلْقَاءُ من الفَرَاسِنِ:
  [التي لا شَقَّ بها](٢٥).
  والأخْلَقُ: ظاهِرُ(٢٦) حافِرِ الفَرَس.
  وفلانٌ أخْلَقُ الكَسْبِ: قَليلُه. والمُخْلِقُ: المُعْدِمُ(٢٧).
  وحَوْضٌ بادي الخَلائقِ: أي النَّصائب.
(٢٠) زيادة من ت، وقد وردت في المحكم أيضاً.
(٢١) في ت: قوله ø.
(٢٢) سورة الروم / ٣٠.
(٢٣) في ك: ملتن.
(٢٤) حرف العطف لم يرد في ت.
(٢٥) زيادة من ت، وكان فيها: «التي لا شيء بها»، وهو تصحيف، والتصويب من القاموس.
(٢٦) في ت: ظهر.
(٢٧) في ت: وفلان مخلق معدم.