شخل:

  الشَّخْلُ: الغُلامُ الحَدَثُ يُصادِقُ رَجُلًا. وبَزْلُ الشَّرَابِ بالمِشْخَلَةِ وهي المِصْفَاةُ.

  و⁣^(⁣٤٠) شَخَلَ اللِّقَاحَ: حَلَبَها.

شلخ:

  انَّه لَكَرِيْمُ الشَّلْخِ: أي الأصل.

  والشَّلْخُ في اللَّحْم: شَقٌّ بالطُّول والعَرْض⁣^(⁣٤١)، ويُكنى بها عن الفَرْج. وشَلَخَه بالسَّيْف: [هَبَرَه]⁣^(⁣٤٢).

  وشالَخُ: جَدُّ إبراهيم #⁣^(⁣٤٣).

الخاء والشين والنون

نخش:

  نُخِشَ الرَّجُلُ فهو مَنْخُوشٌ: من الهُزَال، وهم المَنْخُوشُونَ⁣^(⁣٤٤).

  وفلانٌ يَتَنَخَّشُ إلى كذا: أي يَتَحَرَّكُ إليه.

  ونَخَشْتُ الشَّيْءَ: أخَذْت نُقَاوَتَه.

  ونَخْشٌ من مالٍ: أي طائفَةٌ.

  وبَطْحَاءُ نَخِشَةٌ: ليستْ بمُمَلَّسَةٍ.

خنش:

  امْرَأةٌ مُخَنَّشَةٌ، وتَخَنُّشُها: بعضُ بَقِيَّةِ شَبابِها⁣^(⁣٤٥)، والجميع مُخَنَّشاتٌ.

(٤٠) حرف العطف سقط من ك.

(٤١) في ت: أو العرض.

(٤٢) زيادة من ت. وفي التكملة والقاموس: هبره به.

(٤٣) في ت: إبراهيم صلى اللَّه عليه.

(٤٤) في ت: والجميع المنخوشون.

(٤٥) وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان: بعض رقة بقية شبابها.