وذو الخَلَصَةِ: مَوْضِعٌ بالحجاز⁣^(⁣٣١) فيه صَنَمٌ يُدْعى [ذا]⁣^(⁣٣٢) الخَلَصَة⁣^(⁣٣٣).

  وبَعِيرٌ مُخْلِصٌ: وهو السَّمِينُ المُخِّ.

  والخُلّاصُ - في لُغَةِ هُذَيْلٍ -: الخُصَاص والخَلَلُ في البَيْت.

  والخُلُوْصُ: جَمْعُ الخَلْصِ وهو الخَلَلُ في الشَّيْءِ والشَّقُّ فيه.

  والخَلَصُ: أنْ يَنْشَقَّ خُفُّ الانسانِ حتّى يَدْمى قَدَمُه، والجميع الأَخْلاصُ⁣^(⁣٣٤).

  وخَلْصَا الشَّنَّةِ: عِرَاقاها؛ وهما ما خَلَصَ⁣^(⁣٣٥) من الماء من خَلَلِ سُوْرِها⁣^(⁣٣٦).

لخص:

  اللَّخَصُ: أنْ يكونَ الجَفْنُ الأعلى لَحِيْماً، والنَّعْتُ ألْخَصُ. وضَرْعٌ لَخِصٌ:

  كثيرُ اللَّحْم.

  ولَخَصْتُ البَعِيرَ ألْخَصُه: إذا نَظَرْتَ إلى شَحْم عَيْنَيْه؛ ولا يكون إِلَّا في المَنْحُور⁣^(⁣٣٧)؛ فَتَنْظُرَ أتَرَى شَحْماً أمْ لا⁣^(⁣٣٨).

  وإنَّ في البَعِير⁣^(⁣٣٩) لَلَخْصَةً: [وهو]⁣^(⁣٤٠) أنْ يُكْوى⁣^(⁣٤١) من ورائها بِرُضَيْفَةٍ، وهو اللَّخُوْصُ وجَمْعُه لُخُصٌ.

  ولَخَّصْتُ الكِتابَ تَلْخِيصاً: بَيَّنْته وحَبَّرْته⁣^(⁣٤٢).

(٣١) لم ترد كلمة (بالحجاز) في ت.

(٣٢) زيادة من ك.

(٣٣) في ت: يُدعى خَلْصَة.

(٣٤) في ت: وبجمع الاخلاص.

(٣٥) في ت: وهو ما خلص.

(٣٦) كذا في الأصل وت، وفي ك والقاموس: سيورها.

(٣٧) في ك: المبخور.

(٣٨) سقطت جملة (فتنظر أترى شحماً أم لا) من ت.

(٣٩) في ت: بالبعير.

(٤٠) زيادة من ت.

(٤١) في ت: للخصة وهو أن يكون.

(٤٢) في ك: وخبرته.