والخَصْبُ⁣^(⁣٧٠): حَيَّةٌ بيضاء تكون في الجَبَل، والجميع الأخْصَاب.

صخب:

  الصَّخَبُ: معروفٌ، صَخِبَ صَخَباً.

  وعَيْنٌ صَخِبَةٌ⁣^(⁣٧١): إذا اصْطَفَقَتْ⁣^(⁣٧٢) عند الجَيَشَان. وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ.

  والصَّخْبَةُ: خَرَزَةٌ من خَرَزِ العرب تستعمِلُها في الحُبِّ والبُغْض والمُنافَرَةِ والصَّخَب.

خبص:

  الخَبْصُ: فِعْلُكَ الخَبِيْصَ. والمِخْبَصَةُ: التي يُقَلَّب بها الخَبِيْصُ، خَبَصَ وتَخَبَّصَ.

بخص:

  البَخَصُ: ما وَلِيَ الأرضَ من تحت أصابع الرِّجْلَيْن. وإذا أصابَ الناقةَ داءٌ في بَخَصِها فهي مَبْخُوصة.

  وبَخَصُ اليَدِ: لَحْمُ أُصُول الأصابع.

  وضَرْعٌ بَخِصٌ: لا يَكاد يَخْرُج منه اللَّبَنُ إلّا بِشِدَّةٍ. وهو الكَثِيرُ اللَّحْم والعُرُوق [أيضاً]⁣^(⁣٧٣).

  والبَخَصُ في العَيْن: لَحْمٌ عند الجَفْنِ الأسْفَلِ.

  وبَخَصْتُ عَيْنَ فلانٍ أبْخَصُها: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ فيها.

(٧٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بكسر الخاء في العين والمحكم واللسان. وقال في التهذيب:

هو تصحيف الحضب بالحاء المهملة والضاد المعجمة.

(٧١) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وهي بسكون الخاء في المحكم واللسان، ونصَّ على سكونها في التاج.

(٧٢) في الأصل: اصطفَّت، وفي ك: اضطغَّت. وما أثبتناه من ت والعين والأساس، وفي المحكم واللسان والقاموس: مصطفقة.

(٧٣) زيادة من ت.