المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بخز

صفحة 282 - الجزء 4

  و

  في الحَدِيث⁣(⁣٥٩): «أعْطُوا القُرآنَ خَزائمَه⁣(⁣٦٠)»

  يعني حَقّه.

  وكَمَرَةٌ خَزْماءُ: قَصِيرةٌ وَتَرَتُها.

  وفي المَثَل⁣(⁣٦١):

  «شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَم»

  أي قَطَرانُ الماء من ذَكَرٍ أخْزَم.

  وقيل⁣(⁣٦٢): قِطْعةٌ من جَبَلٍ.

  والحَيَّةُ الذَّكَرُ: أخْزَمُ. وقيل: فَحْلٌ كَرِيم.

  والخَزَمَة: خُوصُ المُقْل.

  والخَزَم: شَجَرٌ.

  والخُزَامى والخُزَمُ⁣(⁣٦٣): نَبْتٌ.

  والخَزّامُ: الذي يَتَّخِذُ الحِبَالَ⁣(⁣٦٤) من لحاء الخَزَم.

  والخَزْمُ في الشِّعْر: أنْ تَزِيْدَ⁣(⁣٦٥) في أوَّل جُزْءٍ حَرْفاً.

  والخَزُوْمُ: جَمْعُ الخَزُوْمَةِ يَعْني البَقَرَ، وتُجْمَعُ - أيضاً - خَزَائم.

  ورِيْحٌ خازِمٌ: بارِدَةٌ.

  والمُخازَمَةُ: المُعارَضَةُ والمُضاهاة.

  ولَقِيْتُه خِزَاماً ومُخَازَمَةً: أي فُجاءةً ومُوَاجَهَةً.

  ورُغْوَةٌ خَزْمَاءُ.

  وفي المَثَل: «أشْرَدُ من نَعَامَةٍ مَخْزُومةٍ» في سُرْعَةِ العَدْو.

  والخَزْمُ: الدُّرْجَةُ التي تُدْخَلُ في حَيَاءِ الناقة.


(٥٩) ورد في التاج بنصِّ الأصل، وفي الفائق: ١/ ٣٦٧ بنصِّ: ومُرهم أن يُعْطوا القرآن بخزائمهم.

(٦٠) سقطت كلمة (خزائمه) من ك.

(٦١) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد: ١٤٤ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: ١/ ٣٧٥ والتكملة واللسان والقاموس، وهو مشطور من الرجز لأبي أخزم الطائي.

(٦٢) في ت: وقالوا.

(٦٣) في ت: والخزم والخزامى.

(٦٤) في ك: الجبال.

(٦٥) في ك: يزيد.