بخز
  و
  في الحَدِيث(٥٩): «أعْطُوا القُرآنَ خَزائمَه(٦٠)»
  يعني حَقّه.
  وكَمَرَةٌ خَزْماءُ: قَصِيرةٌ وَتَرَتُها.
  وفي المَثَل(٦١):
  «شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَم»
  أي قَطَرانُ الماء من ذَكَرٍ أخْزَم.
  وقيل(٦٢): قِطْعةٌ من جَبَلٍ.
  والحَيَّةُ الذَّكَرُ: أخْزَمُ. وقيل: فَحْلٌ كَرِيم.
  والخَزَمَة: خُوصُ المُقْل.
  والخَزَم: شَجَرٌ.
  والخُزَامى والخُزَمُ(٦٣): نَبْتٌ.
  والخَزّامُ: الذي يَتَّخِذُ الحِبَالَ(٦٤) من لحاء الخَزَم.
  والخَزْمُ في الشِّعْر: أنْ تَزِيْدَ(٦٥) في أوَّل جُزْءٍ حَرْفاً.
  والخَزُوْمُ: جَمْعُ الخَزُوْمَةِ يَعْني البَقَرَ، وتُجْمَعُ - أيضاً - خَزَائم.
  ورِيْحٌ خازِمٌ: بارِدَةٌ.
  والمُخازَمَةُ: المُعارَضَةُ والمُضاهاة.
  ولَقِيْتُه خِزَاماً ومُخَازَمَةً: أي فُجاءةً ومُوَاجَهَةً.
  ورُغْوَةٌ خَزْمَاءُ.
  وفي المَثَل: «أشْرَدُ من نَعَامَةٍ مَخْزُومةٍ» في سُرْعَةِ العَدْو.
  والخَزْمُ: الدُّرْجَةُ التي تُدْخَلُ في حَيَاءِ الناقة.
(٥٩) ورد في التاج بنصِّ الأصل، وفي الفائق: ١/ ٣٦٧ بنصِّ: ومُرهم أن يُعْطوا القرآن بخزائمهم.
(٦٠) سقطت كلمة (خزائمه) من ك.
(٦١) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد: ١٤٤ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: ١/ ٣٧٥ والتكملة واللسان والقاموس، وهو مشطور من الرجز لأبي أخزم الطائي.
(٦٢) في ت: وقالوا.
(٦٣) في ت: والخزم والخزامى.
(٦٤) في ك: الجبال.
(٦٥) في ك: يزيد.