المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بخت

صفحة 315 - الجزء 4

بخت:

  البُخْتُ والبُخْتِيُّ: دَخِيلانِ وهي الإِبل الخُراسَانيَّة.

  والبَخْتُ: الحَظُّ - مُعَرَّبٌ -.

  وبَخَتُّ الرَّجُلَ: ضَرَبْته.

الخاء والتاء والميم

ختم:

  الخَتْمُ: الطَّبْعُ، خَتَمَ يَخْتِمُ خَتْماً. والخاتِمُ: الفاعِلُ. والخاتَمُ: الاسْمُ، والخاتام والخَيْتام⁣(⁣٣٠) مِثْلُه⁣(⁣٣١)، ومنهم مَنْ يَهْمِزُ الخاتَمَ. والخِتَامُ: الطِّيْنُ الذي يُخْتَمُ على الكتاب.

  وخِتامُ الوادي: أقْصاه.

  وخاتِمَةُ السُّورة: آخِرُها. وكذلك خاتِمُ كلِّ شَيْءٍ.

  وخَتَمْنا زَرْعَنا: إذا سَقَيْتَ أوَّلَ سَقْيَةٍ، والخِتام اسْمٌ. وخَتَمُوا على زُرُوْعِهِم خَتْماً: أي⁣(⁣٣٢) سَقَوْه وهو كِرَابٌ بَعْدُ.

  والخاتَمُ: أقَلُّ وَضَحِ قَوائم الفَرَس.

  وتُسَمّى نُقْرَةُ القَفا: [خاتَمَ القَفا]⁣(⁣٣٣).

  ويُقال للنَّحْل إذا مَلأَ شورَتَه عَسَلًا: قد خَتَمَ.

تخم:

  تَخُوْمُ الأرْضِ - وتُخُوْمٌ جَمْعٌ -: مَفْصِلُ ما بين الكُورَتَيْنِ والقَرْيَتَيْنِ.


(٣٠) وأشار في الأصل إلى جواز كسر الخاء أيضاً.

(٣١) في ت: والخاتام مثله والخيتام.

(٣٢) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(٣٣) زيادة من ت.