واسْتَثْخَنَ⁣^(⁣١٧) منّي النَّومُ: أي غَلَبَني⁣^(⁣١٨) النَّوْمُ.

خنث:

  سُمِّيَ المُخَنَّثُ لِتَكَسُّرِه؛ كما يُخْنَثُ فَمُ السِّقاء والجُوَالِق إذا عَطَفْتَه، وانْخَنَثَ⁣^(⁣١٩) من قِبَلِ نَفْسِه. ويُقال للمُخَنَّث: يا خُنَاثَةُ ويا خُنَيْثَةُ ويا خنَاثِ⁣^(⁣٢٠).

  والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْقِ عند الأضراس من فَوْق وأسْفَل.

  وخَنَثَ فلانٌ لفلانٍ بأنْفِه: أي يُهْزِلُ به⁣^(⁣٢١).

  ورأيتُ خِنْثاً من الناس: أي جماعةً مُتَفَرِّقِين، والجميع أخْنَاث.

  واخْتِناثُ القِرْبَةِ: إذا شَرِبْتَ من فيها.

  الخَليلُ⁣^(⁣٢٢): الخُنْثى من الرِّجال: له ما للرَّجُل وما للمَرْأة، ومنه اشْتُقَّ المُخَنَّثُ، وسُمِّيَ لِتَكَسُّرِه.

الخاء⁣^(⁣٢٣) والثاء والباء

[خبث]

  ^(⁣٢٤): خَبُثَ⁣^(⁣٢٥) يَخْبُثُ خُبْثاً، وهو خَبِيثٌ، وبه خَبَاثةٌ. وأخْبَثَ: صارَ ذا خُبْثٍ.

  والخابِثُ: الرَّدِيْءُ من كلِّ شَيْءٍ. والخَبِيثُ: نَعْتُ كلِّ فاسِدٍ.

  والخِبْثَةُ: الزِّنْيَةُ من الفُجُور. وهي الأخلاق الخَبِيثةُ أيضاً.

(١٧) في ك: واستحثن.

(١٨) في ت: غلبك.

(١٩) في ك: وانخث.

(٢٠) كذا في الأصول. وفي المعجمات: يقال للذكر يا خُنَث وللأنثى يا خَنَاثِ.

(٢١) كذا في الأصول، ولعل صوابه: (يُهْزَأُ به) كما في الأساس والتكملة والقاموس والتاج.

(٢٢) العين: ٤/ ٢٤٨. ولم ترد هذه الفقرة بتمامها في ت.

(٢٣) في الأصل وك: باب الخاء الخ، وكلمة (باب) زائدة ولم ترد في ت.

(٢٤) زيادة من ت.

(٢٥) ضُبط الفعل في الأصول بفتح الباء، وهو خلاف إجماع المعجمات.