بخر
  وتُجْمَع(٦٧) خَبَائرَ. وكذلك [١٣٠ / أ] الوَبَرُ(٦٨). والزَّبَدُ.
  وجِحَرَةُ الفارِ: مَخابِرُ(٦٩).
  والمَخْبَرَةُ: المَخْرُؤة.
  والخَيْبَرِيُّ(٧٠): الحَيَّةُ السَّوْداء.
  ويقولون: حُمّى خَيْبَرى فإنَّها خَيْسَرى.
بخر:
  البَخَرُ: رِيْحٌ كَرِيْهٌ(٧١) من الفَم، بَخِرَ بَخَراً فهو أبْخَرُ والمرأةُ(٧٢) بَخْرَاءُ.
  والبَخْرُ: فِعْلُ البُخَار من كلِّ ما يَسْطَعُ.
  والبَخُوْرُ: دُخْنَةٌ يُتَبَخَّرُ بها.
  وبَنَاتُ بَخْرٍ: سَحَاباتٌ بِيْضٌ، الواحدة(٧٣) بِنْتُ بَخْرٍ.
  وهذه بَخْرَةُ السِّمَاك: إذا أصابكَ المَطَرُ عند سُقوطِه.
الخاء والراء والميم
رخم:
  أرْخَمَتِ الدَّجاجةُ والنَّعامةُ: حَضَنَتْ بَيْضَها؛ فهي مُرْخِمٌ، ورَخَّمَها أهْلُها.
(٦٧) سقطت كلمة (وتجمع) من ك.
(٦٨) الوبر هو الخبير في الصحاح واللسان والقاموس، والزبد هو الخبير فيها أيضاً.
(٦٩) وفي اللسان والقاموس: الخَبَارُ جِحَرَةُ الجُرذان، واحدته خَبَارَة.
(٧٠) كذا في الأصل وك، وفي ت: والخبيري. وهي بالألف المقصورة في التكملة والقاموس.
(٧١) في ت: (كريهة) وهي الأرجح.
(٧٢) سقطت كلمة (المرأة) من ت.
(٧٣) في ت: الواحد.