من مالِه لِيَنْتَفِعَ به إلى وَقْت الإِخصاب ثم يَرُدُّه فيُخْبِله الذي سَألَ.

  والإِخْبَالُ: الإِعارَةُ⁣^(⁣٧٦).

  ويقولون: وَقَعَ في خُبْلي من كذا: أي في نَفْسي وخَلَدي، قال: وهو كقولهم سُقِطَ في يَدي، وقد تُفْتَحُ⁣^(⁣٧٧) الخاءُ.

  وقَوْمي يُطالِبُون⁣^(⁣٧٨) بني فلانٍ بدِماءٍ وخَبْلٍ: أي بقَطْع أيْدٍ وأرْجُلٍ.

  وخَبَلَ الرَّجُلُ عن فِعْلِ أبيه: أي قَصَّرَ.

الخاء واللام والميم

خمل:

  خَمَلَ ذِكْرُه يَخْمُل خُمُولًا: خَفِيَ. وهو خامِلٌ: لا يُعْرَف.

  والخَمِيْلةُ: مَفْرَجٌ بين الرَّمْلِ في هَبْطَةٍ وصَلابةٍ؛ مَكْرُمَة للنَّبات. وهي⁣^(⁣٧٩) من الشَّجَر: المُجْتَمِعُ المُتَكاثِفُ⁣^(⁣٨٠) [١٣١ / ب].

  والخَمِيْلُ: الأسْوَدُ من النَّبات، والجميع الخَمائل.

  والخَمْلُ: خَمْلُ الطّنْفسَةِ والثَّوبِ، وكذلك الخَمِيلة، والجميع الخَمِيْل⁣^(⁣٨١).

  ورِيْشُ النَّعام: خَمْلٌ.

  وثَوْبٌ مُخْمَلٌ.

  وفلانٌ خَبِيثُ الخَمْلَة⁣^(⁣٨٢): أي البِطانة⁣^(⁣٨٣). وخَمَلاتُ الرَّجُلِ: سَوْءاتُه.

(٧٦) في ك: الإعادة.

(٧٧) في ت: بفتح.

(٧٨) في ت: يطلبون.

(٧٩) في ت: وهو.

(٨٠) في ك: المتكاتف.

(٨١) في ك: الخَموُل.

(٨٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بكسر الخاء في المعجمات، ونصَّ على الكسر في التكملة والتاج.

(٨٣) في ت: أي الطاقة.