المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ضوخ

صفحة 378 - الجزء 4

  والوَضْخُ: دُوْنَ المَلْءِ.

  ووَضَخْتُ في القِرْبَة وأوْضَخْتُ: بمعنى غَرَفْت⁣(⁣٦) فيها.

  والوُضُوْخُ: السَّجْلُ من الماء في السِّقَاء. ورَكِيَّةٌ مُوَاضَخَةٌ وإِنَّها لَتُوَاضَخُ: وهي المُدَاوَمَةُ على طريقةٍ واحدةٍ.

  والمُوَاضَخَةُ في الاسْتِقاء: المُبَاراة. واسْمُ الماءِ: الوَضُوْخ⁣(⁣٧).

  ووَضَّخْتُ للرَّجُلِ⁣(⁣٨): أعْطَيْته.

  والمِيْضَاخُ: الناقَةُ التي لا يَجْتَمِعُ مَحْلَبُها في ضَرْعِها إلَّا بانْتِشار دِرَّتِها.

  ورأيتُ بها أوْضاخاً من الناس: أي قَليلًا.

ضوخ:

  ضاخٌ: مَوْضِعٌ بالبادية.

ضخى:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٩).

  [الخارزنجيُّ]⁣(⁣١٠): الضّاخِيَةُ اسْمٌ من أسماء الدَّواهي.

خضى⁣(⁣١١):

  الخَضى: تَفَتُّتُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ خاصَّةً وانْشِداخُه.


(٦) في الأصل وك: عَرَّفت (بفتح العين المهملة والراء المشدَّدة) وما أثبتناه من ت.

(٧) في ت: الوضوح.

(٨) في ت: وضحت. وفي التكملة: وضخته أعطيته.

(٩) واستُدرك عليه في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٠) زيادة من ت.

(١١) لم يرد هذا التركيب في العين، ولكن المؤلف لم يُشِر إلى إهمال الخليل إياه.