المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب الخاء والضاد

صفحة 457 - الجزء 4

  ورَجُلٌ مُخَضْرَمٌ: ناقِصُ الحَسَب.

  والخَضْرَمَةُ: قَطْعُ إحدى الأُذُنَيْنِ خاصَّةً. وناقَةٌ مُخَضْرَمَةٌ.

  [وامْرَأةٌ مُخَضْرَمَةٌ]⁣(⁣٦): مَخْتُونَةٌ.

  وماءٌ خُضَرِمٌ: حُلوٌ. والمُخَضْرِمُ⁣(⁣٧): ليس بعَذْبٍ.

  ويُقال لِوَلَدِ الضَّبِّ إذا صارَ جَحْلًا عظيماً: خُضَرِمٌ.

  ولحْمٌ مُخَضْرَمٌ: لا يُدْرى أمِنْ ذَكَرٍ هو أمْ أُنْثى.

  ومُخَضْرَمُ الحَسَبِ: الدَّعِيُّ. وقيل: هو الذي وَلَدَتْه الإِماءُ من قِبَل والِدَيْه.

  وكذلك الجَمَلُ⁣(⁣٨).

  والخَضْرَمِيَّةُ: لُكْنَةٌ⁣(⁣٩) في اللِّسان.

  الخِضْلافُ: شَجَرُ المُقْل.

  تَخَضْلَبَ أمْرُهم: اخْتَلَطَ.

  الخِضْنابُ⁣(⁣١٠): شَحْمُ المُقْل.

  امْرأةٌ خُنْضُبَةٌ⁣(⁣١١): أي سَمِينةٌ.


(٦) زيادة من العين والصحاح واللسان يقتضيها السياق.

(٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بفتح الراء في التكملة واللسان والقاموس.

(٨) في ت: الحمل.

(٩) في ت: الكنّة.

(١٠) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: الخنضاب (بتقديم النون على الضاد).

(١١) في ت: خضنبة، وفي ك: خنظبة.