المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الغين والباء

صفحة 520 - الجزء 4

  [أيضاً]⁣(⁣٥): نُصبٌ كانوا يَذْبَحُون عليه⁣(⁣٦) في الجاهليّة.

  والغَبِيْبَةُ: اللَّبَن الرائبُ -. وهو - أيضاً -: شَرابٌ يُضْرَبُ بمِجْدَحَةٍ يُتَّخَذُ من مَغافِر العُرْفُط.

  والغَبِيْبُ: المَسِيْلُ الصَّغِيرُ من الأرض. ومجرى الماء⁣(⁣٧) الذي ليس بقَعِيرٍ وفيه الطَّلْحُ، وجَمْعُه أغِبَّةٌ⁣(⁣٨) وغُبّانٌ.

  والغِبُّ⁣(⁣٩): الغامِضُ من الأرض، وجَمْعُه أغْبابٌ وغُبُوبٌ. والضارِبُ من البَحْر حتى يُمْعِنَ في البَرِّ.

  وغَبَّبْتُ عنه: أي⁣(⁣١٠) أبْقَيْتَ عليه [ودَفَعْتَ عنه]⁣(⁣١١). ومنه التَّغْبِيْبُ⁣(⁣١٢) في الذَّبْح: وهو أنْ يَتْرُكَ⁣(⁣١٣) بعضَ الأوْداج فلا يَفْرِيَه⁣(⁣١٤)، يُقال: غَبَّبَ الذِّئبُ الغَنَمَ⁣(⁣١٥).

  والتَّغْبِيْبُ: التَّغْطِيَةُ.


(٥) زيادة من ت.

(٦) في ت: عليها.

(٧) في ك: ومجر الماء.

(٨) في ت: أبغبة.

(٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مضمومة الغين في الصحاح والمحكم واللسان، ونصَّ على الضم في القاموس.

(١٠) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(١١) زيادة من ت.

(١٢) في ك: التغيب.

(١٣) في الأصل وك: تترك، وما أثبتناه من ت.

(١٤) في ت: فلا يقربه.

(١٥) وفي المحكم: على الغنم، وفي اللسان: في الغنم.