الغين والقاف والنون
  والمِغْلَقُ: السَّهْمُ السابعُ، والجميع المَغالِقُ.
  وبابٌ غُلْقٌ وفُتُحٌ.
  وفلانٌ غُلْقَةُ سَوْءٍ.
  والغَلْقَةُ: شَجَرَةٌ بنَجْدٍ؛ يَخْرُجُ منها لَبَنٌ؛ يُدْبَغُ بها، يُقال(١٥): أدِيْمٌ مَغْلُوقٌ.
  وسِقَاءٌ غَلْقٌ: نَغِلٌ. وأدَمٌ(١٦) غُلُوقٌ.
  ورَجُلٌ غَلْقٌ: أي أحْمَر.
  وغَلَقَ في الأرض يَغْلِقُ غَلْقاً: أي أمْعَنَ.
  و
  في الحديث(١٧): «لا طلاقَ في إغلاقٍ»
  وهو الإِكْرَاه.
  ومالٌ غِلْقٌ: أي حَرَامٌ.
  ورَجُلٌ غَلِقُ الخُلقِ: ضَيِّقٌ عَسِرٌ(١٨).
الغين والقاف والنون
نغق:
  نَغَقَ الغُرابُ يَنْغِقُ نَغِيْقاً(١٩). و(٢٠) نَغَقَ بخَيْرٍ، ونَعَبَ ببَيْنٍ.
الغين والقاف والفاء(٢١)
غفق:
  الغَفْقُ: الهُجُوم على الشَّيْءِ. والإِيابُ من الغَيْبَة فجأةً.
(١٥) في ت: ويقال.
(١٦) في ت: وأديم.
(١٧) ورد الحديث في مستدرك التهذيب والأساس والفائق: ٣/ ٧٢ والتكملة واللسان والتاج، والنص فيها جميعاً: (لا طلاق ولا عتاق في إغلاق).
(١٨) في ت: ورجل غلق ضيق الخلق عسر.
(١٩) في ت: نغق ينغق نغيقاً الغراب.
(٢٠) حرف العطف لم يرد في ت.
(٢١) في ك: والفاه.