المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الغين والقاف والنون

صفحة 530 - الجزء 4

  والمِغْلَقُ: السَّهْمُ السابعُ، والجميع المَغالِقُ.

  وبابٌ غُلْقٌ وفُتُحٌ.

  وفلانٌ غُلْقَةُ سَوْءٍ.

  والغَلْقَةُ: شَجَرَةٌ بنَجْدٍ؛ يَخْرُجُ منها لَبَنٌ؛ يُدْبَغُ بها، يُقال⁣(⁣١٥): أدِيْمٌ مَغْلُوقٌ.

  وسِقَاءٌ غَلْقٌ: نَغِلٌ. وأدَمٌ⁣(⁣١٦) غُلُوقٌ.

  ورَجُلٌ غَلْقٌ: أي أحْمَر.

  وغَلَقَ في الأرض يَغْلِقُ غَلْقاً: أي أمْعَنَ.

  و

  في الحديث⁣(⁣١٧): «لا طلاقَ في إغلاقٍ»

  وهو الإِكْرَاه.

  ومالٌ غِلْقٌ: أي حَرَامٌ.

  ورَجُلٌ غَلِقُ الخُلقِ: ضَيِّقٌ عَسِرٌ⁣(⁣١٨).

الغين والقاف والنون

نغق:

  نَغَقَ الغُرابُ يَنْغِقُ نَغِيْقاً⁣(⁣١٩). و⁣(⁣٢٠) نَغَقَ بخَيْرٍ، ونَعَبَ ببَيْنٍ.

الغين والقاف والفاء⁣(⁣٢١)

غفق:

  الغَفْقُ: الهُجُوم على الشَّيْءِ. والإِيابُ من الغَيْبَة فجأةً.


(١٥) في ت: ويقال.

(١٦) في ت: وأديم.

(١٧) ورد الحديث في مستدرك التهذيب والأساس والفائق: ٣/ ٧٢ والتكملة واللسان والتاج، والنص فيها جميعاً: (لا طلاق ولا عتاق في إغلاق).

(١٨) في ت: ورجل غلق ضيق الخلق عسر.

(١٩) في ت: نغق ينغق نغيقاً الغراب.

(٢٠) حرف العطف لم يرد في ت.

(٢١) في ك: والفاه.