غشن:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٣٣).

  الخارزنجيُّ: الغُشَانَةُ - بلُغَة عُمَانٍ -: هي⁣^(⁣٣٤) الكُرَابَةُ بعد الصِّرام.

  والغَشَنُ⁣^(⁣٣٥): الضَّرْبُ بالعَصا والسَّيف.

غنش:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٣٦).

  الخارزنجيُّ: ما بَقِيَ من إبله غُنْشُوشٌ: أي بَقِيَّةٌ.

  وما لَهُ غُنْشُوشٌ: أي شَيْءٌ.

شغن

  ^(⁣٣٧): الشُّغْنَةُ: الحالُ. والكارَةُ من الثِّياب.

الغين والشين والفاء⁣^(⁣٣٨)

شغف:

  شَغَفٌ: مَوضِعٌ بعُمَانَ.

  والشَّغَافُ: مَوْلِجُ البَلْغَم، وقيل: غِشَاءُ القَلْب. وقولُه ø⁣^(⁣٣٩): {[قَدْ] شَغَفَها} حُبًّا⁣^(⁣٤٠) أي غَشِيَ القَلْبَ حُبُّه، وقيل: داءٌ في البَطْن والكَبِد، وهو الشَّغَفُ أيضاً.

(٣٣) سقطت كلمة (عنده) من ت. وقد استُدرك عليه في مستدرك التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٤) لم ترد كلمة (هي) في ت.

(٣٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بسكون الشين في ت والتكملة والقاموس.

(٣٦) في ت: أيضاً مهمل. واستُدرِك عليه في التكملة والقاموس.

(٣٧) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يُشِر المؤلف إلى ذلك.

(٣٨) سقط العنوان من ت.

(٣٩) في ت: عزَّ اسمه.

(٤٠) سورة يوسف / ٣٠، والزيادة من ت.