المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صغب

صفحة 10 - الجزء 5

  ومصْبَغَةُ الحُمْرَةِ⁣(⁣٣٣): هي الشَّدِيدَةُ الحُمْرَةِ.

  وأخَذْتُ الشَّيْءَ بِصِبْغِ ثَمَنِه: أي بِغَلاءٍ.

صغب:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٣٤).

  الخارزنْجِيُّ: يُقال لبَيْضَةِ البُرْغُوثِ والقَمْلةِ: صُغَابٌ، وجَمْعُه صِغْبانٌ.

  والمَصْغَبَةُ⁣(⁣٣٥): لُغَةٌ في المَسْغَبَةِ، صِبْيَةٌ صِغَابٌ.

الغين والصاد والميم

غمص:

  الغَمَصُ: في العَيْن، والقِطعة منه غَمَصَةٌ.

  وغَمَصَ الناسَ وغَمَطَ بهم: أي تَهَاوَنَ بهم وبحقُوقِهم.

  والشِّعْرى الغُمَيْصَاءُ: هي الذِّراع السُّفلى.

  وغَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ: أي تَغَيَّرَ وكَدِرَ.

  وإنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه: أي مَطْعُونٌ في دِينه وفِقْهِه.

  وغَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه: عِبْتَه.

  ولا تَغْمَصْ عَلَيَّ: أي لا تَغْضَبْ.

  ويُقال للكَذّاب: هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ.

  ويَمِيْنٌ غَمُوْصٌ: بمعنى غَمُوس.

  واغْتَمَصْتُ فلاناً: احْتَقَرْته.

مغص:

  المَغَصُ⁣(⁣٣٦): غِلَظٌ في المعى ووَجَعٌ⁣(⁣٣٧) وتَقْطِيعٌ، ورَجُلٌ مَمْغُوص.


(٣٣) لم تُضْبَط ميم (مصبغة) في الأصل وك، وفي ت: والمُصْبَغَة الحمرة. ولم ترد المعلومة في المعجمات.

(٣٤) لم ترد كلمة (عنده) في ت. واستدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٥) في ت: والمصبغة.

(٣٦) ذكرت المعجمات ضبط هذه الكلمة بسكون الغين وبالتحريك، وذكر في الصحاح أن، التحريك من قول العامَّة.

(٣٧) في ت: وتقطيع ووجع، وقد سقطت كلمة (ووجع) من ك.