الغين والزاي واللام
الغين والزاي واللام
زغل:
  زَغَلَتِ المَزَادَةُ من عَزْلائها(١٦): أي تَصُبُّ.
  وأزْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها، والاسْمُ الزُّغْلَةُ.
  والزُّغْلُوْلُ: الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ. والخَفِيفُ(١٧) من الرِّجال السَّرِيْعُ.
  والزَّغْلُ: أنْ تَقطعَ الناقةُ البَوْلَ قِطْعةً قِطعةً.
  والزَّغْلُ: الماءُ. والثَّرى.
  وأزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مُزْغِلٌ: أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها.
  وأزْغَلْتُ الشَّرَابَ: مَجَجْت.
لغز:
  اللَّغَزُ واللُّغَزُ: ما ألْغَزَتِ العربُ من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه.
  واللُّغْزُ والألْغَازُ: جِحَرَةٌ(١٨) يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ(١٩) في جُحْرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً.
  و
  نهى النَّبيُّ(٢٠) - صلّى اللَّهُ عليه [وآلِه](٢١) وسلَّم - عن اليَمِينِ اللُّغَيْزى
  وهي التي تُلَغِّزُ فيها إذا بايَعْتَ لِتُدَلِّسَ.
  وفي المَثَل(٢٢): «أنْكَحُ من ابنِ(٢٣) ألْغَزَ» وهو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ(٢٤) الإِيَاديُّ.
(١٦) في ت: من غزلانها، وفي الأصل وك: من غزلائها، والتصويب من المعجمات.
(١٧) في ت: والزغلول الخفيف، ولم يرد ما بينهما.
(١٨) كذا في الأصل وت، وفي ك: حجرة، وفي العين والتهذيب: حفرة.
(١٩) في ت: يلغزها اليربوع. ومثل ذلك في العين.
(٢٠) كذا في الأصول، وورد النهي مرويّاً عن الخليفة عمر بن الخطاب في المقاييس والفائق:
٣/ ٣٢١ والأساس واللسان والتاج.
(٢١) زيادة من ت.
(٢٢) ورد المثل في التهذيب ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٠٩ والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٣) سقطت كلمة (ابن) من ك.
(٢٤) في الأصل وك: أسيم - بضم الهمزة وفتح السين -، وما أثبتناه من ت والتكملة والتاج.