وكلُّ مَوْضِعِ حِيلةٍ: دَغَلٌ.

  والدَّغِيْلَةُ: الدَّغَلُ.

  والدَّغاوِلُ: الغَوائلُ.

  والدَّغَلُ: الأجَمَةُ. والخَمَرُ.

لغد:

  اللُّغْدُوْدانِ: باطِنُ النَّصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ، وهو اللُّغْدُ واللِّغْدِيْدُ⁣^(⁣٣٧).

  ويقولون: سَبَّني فلانٌ حتّى⁣^(⁣٣٨) أحْمى لُغْدَه: أي احْتَمى غَضَباً.

  ولَغَدَ فلانٌ الإِبلَ لَغْداً: وهو أنْ يُقِيْمَها على القَصْد، وجادَ ما يَلْغَدُها.

  ولَغَدَني فلانٌ عن حاجتي: أي حَبَسَني.

  والمُلَاغِدُ⁣^(⁣٣٩): الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدُ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ⁣^(⁣٤٠)، والْتَغَدَهُ ولاغَدَه.

  ولَغَدَ⁣^(⁣٤١) أُذُنَه: إذا مَدَّها لِتَسْتَقِيمَ.

لدغ:

  اللَّدْغُ: بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ.

  واللُّدّاغ: الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَّد.

  واللُّدّاغَة: القارِصَةُ من الرِّجال.

  ورَجُلٌ لَدِيْغٌ - وقَوْمٌ لَدْغى ولُدَغَاء -: وَقّاعٌ في الناس.

(٣٧) كذا في الأصل وك، ولم ترد كلمة (اللغديد) في ت في هذا الموضع، وإنما وردت بعد قوله:

(احتمى غضباً) الآتي في السطر التالي.

(٣٨) في ك: حيّى.

(٣٩) في ك: والملاغذ.

(٤٠) في ت: فهو لاغده.

(٤١) سقطت كلمة (ولغد) من ك.