المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

شكع

صفحة 208 - الجزء 1

  والعَوْكَشَةُ: المِذْرى الذي يُذَرّى به⁣(⁣٤) الحِنْطَةُ.

شكع:

  شَكِعَ شَكَعاً فهو شَكِعٌ وشاكِعٌ: غَضِبَ وضَجِرَ من مَرَضِه ومَلَّ.

  والشُّكَاعى: نَبْتٌ دَقيقُ العُوْد رِخْوٌ. ويُقال للمَهْزَولِ: كأنَّه عُوْدُ شُكاعى.

  وقيل: شَرِبْتُ الشُّكَاعى: أن تَشْرَبَ الدَّواءَ بِوَسَطِ الفَم.

العين والكاف والضاد

  أهْمَلَه الخليل.

  وحكى الخارْزَنْجيُّ⁣(⁣٥): الضَّوْكَعَةُ: الوَاني الضَّعيفُ الرأْي. والمرأةُ تَتَمايَلُ في جَنْبَيْها تُفْرِغُ المَشْيَ.

  وضَوْكَعَ في مَشْيِه: أعْيا.

  وتَضَوْكَعَ من الحَفَا: ثَقُلَ.

العين والكاف والصاد

[عكص]⁣(⁣٦):

  مهمل عنده.

  [و] حَكى الخارْزَنْجِيُّ⁣(⁣٧): رَجُلٌ عَكِصٌ: مُلْتَوٍ عَسِرٌ. وعَكَصَه كَذا:

  عَسَرَه.


(٤) في ك: بها.

(٥) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.

(٦) زيادة لم ترد في الأصلين.

(٧) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.