وغُمَارُ الناسِ⁣^(⁣١٣٦): مُجْتَمَعُهم، وكذلك الغَمَارُ⁣^(⁣١٣٧).

  والغُمْرُ: الذي لم يُجَرِّبِ الأُمورَ، وهُمُ الأغْمارُ، ومَصْدَرُه الغَمَارَةُ والغُمُوْرَةُ. والغَمَرُ: الرَّجُلُ الغُمْرُ.

  ودارٌ غامِرَةٌ: خَرَابٌ.

  والغِمْرُ: الحِقْدُ.

  والغَمَرُ: رِيْحُ اللَّحمِ والدَّنَسُ، غَمِرَتْ يَدُه غَمْراً⁣^(⁣١٣٨).

  والغُمْرَةُ: طِلاءٌ يُطْلى به العَرُوسُ.

  والغَمِرَةُ والنَّمِرَةُ: ثَوْبٌ أسْوَدُ تَلْبَسُه الجَواري والعِبْدَانُ.

  والتَّغْمِيْرُ بالشَّيْءِ: الرَّمْيُ به والدَّفْعُ.

رغم:

  الرَّغْمُ: فِعْلٌ على ذُلٍّ وكُرْهٍ. وتَرَغَّمْتُ فلاناً: فَعَلْتُ شَيْئاً على رَغْمِه.

  ورَغَمَ فلانٌ: إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصاف، وهو يَرْغَمُ رَغْماً ورُغُماً له. وما أرْغَمُ منه شَيْئاً: أي ما أكْرَهُ. ورَغَّمْتُه: قُلْتَ له رَغْماً. وأرْغَمْتُه⁣^(⁣١٣٩): حَمَلْتَه على ما يَمْتَنِعُ منه⁣^(⁣١٤٠).

  والرَّغَامُ: الثَّرى، أرْغَمَ اللَّهُ أنْفَه. وما يَسِيْلُ من الأنْفِ، وكذلك الرُّغَامُ⁣^(⁣١٤١)، ورَغَمَ أنْفُه.

  والرُّغامى: لُغَةٌ في الرُّخامى. وقَصَبُ الرِّئةِ. والأنْفُ وما حَوْلَه. والزِّيَادَةُ في الكَبِدِ، والمَرَاغِمُ مِثْلُه.

(١٣٦) وفي ك: وغمار النار الناس.

(١٣٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الميم، والصواب ما أثبتنا كما في ت والمعجمات.

(١٣٨) هكذا ضُبط المصدر في الأصول، وضُبط بالتحريك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(١٣٩) في ك: وراغمته.

(١٤٠) في ت: على ما لا يمتنع منه.

(١٤١) وقال في التهذيب: هذا تصحيف، وصوابه الرعام بالعين المهملة.