مغل
  والغَمَالِيْلُ: الرَّوابي. وكُلُّ ما اجْتَمَعَ نَحْوُ الشَّجَرِ والغَمَامِ. وقَضِيْبُ الحِمارِ.
  والتَّغَمُّلُ: التَّوَسُّعُ في المال.
  والغَمْلُ: الإِصلاح.
  وغَمِلَ النَّبْتُ: رَكِبَ بعضُه بَعْضاً حتى يَسْوَدَّ ويَعْفَنَ.
  ولَحْمٌ مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ: مُغَطّى.
  والغُمْلُولُ: الخَمَرُ من الأرضِ.
مغل:
  المَغَلُ(٥٢): وَجَعُ البَطْنِ من تُرَابٍ، مَغِلَ يَمْغَلُ فهو مَغِلٌ.
  وأمْغَلَتِ الشاةُ: أي(٥٣) أخَذَها وَجَعٌ فكلَّما حَمَلَتْ ألْقَتْ، وقيل: إذا وَلَدَتْ سَنَواتٍ مُتَتابِعَةً. والمُمْغِلُ: التي تَحْمِلُ قَبْلَ فِطامِ الصَّبِيِّ وتَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ.
  وأمْغَلَ القَوْمُ: أصابَ إبلَهم وشاءهم مَغَلٌ.
  والمَغْلَةُ: النَّعْجَةُ تُنْتَجُ في السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وغَنَمٌ مِغَالٌ.
  وإمْغَالُ الحَرْبِ: تَتَابُعُ شَرِّها، تُمْغِلُ بالشَّرِّ.
  والمَغَلُ: فَسَادُ العَيْنِ، مَغِلَتْ عَيْنُه.
  وأمْغَلَ(٥٤) فلانٌ بفلانٍ عند السُّلطانِ: وشَى به، ومَغَلَ(٥٥) أيضاً، وإنَّه لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ.
(٥٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وبسكون الغين في ت وك، وكلاهما وارد بنصِّ القاموس.
(٥٣) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(٥٤) في ت: ومَغِلَ.
(٥٥) في ك: ومعل.