الخارزنجيُّ: النَّفْغُ: النَّفْطُ⁣^(⁣٨) باليَدِ من العَمَل، نَفَغَتْ يَدُه نُفُوغاً ونَفْغاً.

الغين والنون والباء

نغب:

  نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغِبُ ويَنْغَبُ نَغْباً: وهو الابْتِلاعُ للرِّيقِ أو الماءِ نُغْبَةً بعد نُغْبَةٍ.

  ويَقُولُون في المَثَل⁣^(⁣٩): «واهاً ما أبْرَدَها من نُغْبَةٍ» أي [من]⁣^(⁣١٠) خَبَرٍ سارٍّ.

نبغ:

  نَبَغَ الرَّجُلُ: إذا لم يكنْ في إرْثِ الشِّعْرِ ثُمَّ أجادَ، وبه سُمِّيَ النابِغَةُ.

  والدَّقِيْقُ يَنْبَغُ من خَصَاصِ المُنْخُلِ.

  ويقولون: إنَّه لَكَثِيرُ نُبّاغِ الرَّأْسِ: أي هِبْرِيَتِه⁣^(⁣١١)، وقد يُخَفَّفُ.

  ونَبَغَتْ علينا منهم نُبّاغَةٌ⁣^(⁣١٢).

  ومَحَجَّةٌ نَبّاغَةٌ: يَثُورُ تُرابُها.

  وأنْبَغْتُ البَلَدَ: أكْثَرْت التَّرَدُّدَ إليه.

  ونَبَغَةُ الناسِ: وَسَطُهم.

  والنابِغَةُ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ.

(٨) في الأصل وك: النفض، والتصويب من ت والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٩) ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس والتاج، وفي المستقصى: ٢/ ٣٧٢ واهاً لها من نَغْيَةٍ ما أبردها على الكبد، وفي مجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٤ واهاً ما أبردها على الفؤاد.

(١٠) زيادة من ت.

(١١) في ت: أي هبرية الرأس.

(١٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، ونصَّ على فتح النون في القاموس. وفي ت: ونبغت عليهم منهم نابغة.