المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[الغين والدال]

صفحة 169 - الجزء 5

  رَجُلٌ مُنَغْدِلُ الرَّأْسِ: وهو المُسْتَرْخي⁣(⁣٩) الرَّأْسِ مع ضِخَمٍ.

  ثَوْبٌ وشَعرٌ⁣(⁣١٠) غِدَفْلٌ وغُدَافِل: أي سابغٌ، وكذلك الذَّنَبُ. والخُلُقُ الواسِع. والعَيْشُ المُخْصِبُ.

  الادْلِغْفافُ⁣(⁣١١): المَجِيْءُ مُسْتَسِرّاً لِسَرِقةٍ أو نحوِها.

  الدَّغْفَلُ: وَلَدُ الفِيل. والزَّمانُ الخَصِبُ.

  ورِيْشٌ دَغْفَلٌ⁣(⁣١٢): كثيرٌ.

  الغُنْدُبَةُ⁣(⁣١٣): لَحْمةٌ صُلْبَةٌ⁣(⁣١٤) حَوالي الحُلْقُوم، والجميع غُنَادِبُ.

  الفَدْغَمُ: اللَّحِيْمُ الجَسِيمُ. وفُدْغِمَ الرَّجُلُ: مُلِئَ وَجْهُه.

  وبَقْلٌ فَدْغَمٌ: كثيرُ الماء.


(٩) في ت: رجل مغندل الرأس للمسترخي الخ.

(١٠) سقطت كلمة (وشعر) من ت.

(١١) في ت: الاذلغفاف.

(١٢) في ك: زغفل.

(١٣) أشار في الأصل إلى جواز فتح الغين وضمها.

(١٤) سقطت كلمة (صلبة) من ت.