وحِمَارُ قَبّانَ: دُوَيْبَّةٌ، يُقال⁣^(⁣١٦): «أذَلُّ من حِمارِ قَبّانَ».

بق:

  البَقُّ: عِظامُ البَعُوضِ، الواحدة بَقَّةٌ.

  والبَقَاقُ: أسْقاطُ البَيْتِ ومَتَاعُه. والصِّيَاحُ أيضاً.

  والبَقْبَقَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ الكُوزِ في الماء.

  والرَّجُلُ الكثيرُ الكلامِ: بَقْبَاقٌ. وبَقَّ الرَّجُلُ وأبَقَّ. ورَجُلٌ بَقَاقَةٌ.

  وبَقَّ الشَّيْءَ وشَقَّه: واحِدٌ. وبَقَّقَه: فَرَّقَه.

  وأبَقَّهم خَيْراً وشَرّاً: أي أوْسَعَهم.

  وأثَرٌ بَقٌّ: أي⁣^(⁣١٧) واضِحٌ.

  وجرابٌ مَبْقُوقٌ: أي مَفْتُوحٌ.

  وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عامِ جَدْبٍ: إذا وَلَدَتْ وهي مَهازِيْلُ.

  وبَقَّتِ المَرْأةُ وأبَقَّتْ: كَثُرَ وَلَدُها. والبَقَّةُ: الكثيرةُ الوِلادِ⁣^(⁣١٨).

  والبَقَاقَةُ: طائرٌ صَيّاحٌ.

(١٦) في ت: ويقولون. وقد ورد هذا القول وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال: ١/ ٢٩٥ والمستقصى:

١/ ١٣٣ والتاج.

(١٧) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(١٨) في ت بعد هذه الكلمة: (والواسعة أيضاً)، ولم نجد لذلك ذكراً في المعجمات.