المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رقش

صفحة 237 - الجزء 5

  وسَمِعْتُ قَرْشَةً: أي وَقْعَ⁣(⁣٦٠) حَوافِرِ الخَيْلِ، أقْرَشَتْ إقْراشاً.

  وشَجَّةٌ مُقَرِّشَةٌ: تَبْلُغُ فَرَاشَ القِحْفِ فَتَسْمَعُ صَوْتَها في العَظْم.

  والاقْتِراشُ: وُقُوعُ الرِّماحِ بعضِها على بعضٍ، ورِمَاحٌ قَوَارِشُ.

  وأقْرَشَ فلانٌ بفُلانٍ: سعى به ووَقَعَ فيه. وقَرَّشَ بينهم تَقْرِيشاً: حَرَّشَ وأغْرى.

  وتَقَرَّشَ فلانٌ مالًا: أخَذَه أوَّلًا فأوَّلًا. وقِرْوَاشٌ: اسْمُ رَجُلٍ؛ من ذلك.

  وقَرَشَ الشَّيْءَ: قَطَعَه وقَرَضَه.

رقش:

  الأرْقَشُ: لَوْنٌ فيه كُدْرةٌ كَلَوْنِ الأفعى الرَّقْشَاءِ.

  والتَّرْقِيْشُ: الكِتابَةُ، وبه سُمِّيَ مُرَقِّشٌ. وقيل: هو التَّسْطِيرُ في الصُّحُف.

  وكذلك المُعاتَبَةُ، والتَّحْرِيْشُ. وتَبْليغُ النَّمِيْمَةِ: تَرْقِيْشٌ⁣(⁣٦١).

  وهذا الشَّيْءُ يَرْتَقِشُ: إذا حَسُنَ.

  ورَقَاشِ: حَيٌّ من رَبِيْعَةَ. وفي المَثَلِ⁣(⁣٦٢): «أسْقِ رَقَاشِ إنَّها سَقّايَة».

  وأبو رَقَاشِ: كُنْيَةُ النَّمِرِ.

  والرَّقَاشُ: الحَيَّةُ، على فَعَالٍ.

القاف والشين واللام

شقل:

  الشاقُوْلُ: خَشَبَةٌ قَدْرُ ذِرَاعَيْنِ في رَأْسِها زُجٌّ. واشْتُقَّ منه اسْمٌ للذَّكَر.

  والشَّشْقَلَةُ: كلمةٌ حِمْيَرِيَّةٌ للصَّيارِفَة؛ وهي المُعايَرَةُ، يقولون: شَشْقَلْنا الدَّراهِمَ⁣(⁣٦٣) والدَّنانيرَ: أي عَيَّرْناها.


(٦٠) سقطت كلمة (وقع) من ت.

(٦١) في ت: تقريش.

(٦٢) ورد في اللسان في هذا التركيب، ويأتي ذكره من المؤلف وتخريجه في تركيب (سقى).

(٦٣) في ت: للصيارفة يقولون ششقلة الدراهم.