المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رقص

صفحة 264 - الجزء 5

  و

  في الحَدِيث⁣(⁣٤٨) في دَم الحَيْضِ: «اقْرُصِيه⁣(⁣٤٩)»

  أي اقْطَعِيه بالماء.

  والقَرِيْصُ: ضَرْبٌ من الأُدْم.

  ولَبَنٌ قارِصٌ: يَحْذي اللِّسانَ، ومَصْدَرُه القُرُوْصَةُ.

  ولجامٌ قَرّاصٌ وقَرُوْصٌ: يُؤذي الدابَّةَ⁣(⁣٥٠).

  وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ: مُرَصَّعٌ بالجَوْهَر.

  والقُرّاصُ: نَباتٌ، الواحدة قُرّاصَةٌ. وقيل: هو الوَرْسُ.

  ويقولون: أحْمَرُ قُرّاصٌ: شَدِيدُ الحُمْرَةِ.

  وقَرْقَصَ بالجِرْو: أي دَعاه⁣(⁣٥١) وقال له قُرْقُوص.

رقص:

  الرَّقْصُ والرَّقَصَانُ والرَّقَصُ: لُغَاتٌ.

  والسَّرَابُ⁣(⁣٥٢) يَرْقُصُ، وكذلك النَّبِيْذُ إذا جاشَ.

  وأرْقَصْتُ بَعِيري إرْقاصاً: حَمَلْتُه على الرَّقَصِ.

  والرَّقْصُ في السِّلْعَة: الارْتفاعُ والانخِفاض.

  وأرْقَصَ القَوْمُ في سَيْرِهم [١٦٠ / ب]: ارْتَفَعُوا وانْخَفَضُوا.

صرق:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٥٣).

  الخارزنجيُّ: الصَّرْقَةُ - بجَزْمِ الراء⁣(⁣٥٤) -: صَرْقَةُ الحَرِير، وهو مَقْلوبٌ من السِّين.


(٤٨) ورد الحديث في الصحاح والمحكم والأساس والفائق: ٣/ ١٧١ واللسان والتاج.

(٤٩) في ت: دم الحيضة اقرصيه، وفي ك: اقرضيه.

(٥٠) سقطت جملة (يؤذي الدابة) من ت.

(٥١) في ك: أي رعاه.

(٥٢) في ك: والشراب.

(٥٣) سقطت كلمة (عنده) من ت. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٥٤) هكذا نصَّ المؤلف، وفي اللسان والتاج نصٌّ على التحريك.