والقِصْلَةُ من الإِبل والغَنَمِ: الصِّرْمَةُ. وجَماعَةٌ من الضَّأْنِ. ومن المالِ:

  الكَثيرُ.

  والقَيْصَلُ⁣^(⁣٦٥): الجَماعَةُ.

  والقَصَلُ⁣^(⁣٦٦): زَهرُ السَّلَمِ.

  وشَجَرَةٌ قَصِلَةٌ: رِخْوَةٌ.

  وقَصْوَلَ الذِّئبُ الحَمَلَ قَصْوَلَةً: إذا كَسَرَه وأكَلَه.

صلق:

  صَلَقَ يَصْلِقُ صَلْقاً: وهو صَدْمُ الخَيْلِ في الغارَة.

  وإبلٌ مَصَالِيْقُ: خَفِيفةٌ.

  والصَّلَقُ: القاعُ المُسْتَدِيرُ، ويُجْمَعُ على الأصالِقِ.

  وإذا رَفَعَتِ الناقَةُ ذَنَبَها ثمَّ ألْوَتْ به إلْوَاءً وتَمَرَّغَتْ قيل: تَصَلَّقَتْ؛ فهي مُتَصَلِّقَةٌ. وكذلك الحامِلُ عند الطَّلْقِ.

  والفَحْلُ يُصْلِقُ بنابِهِ⁣^(⁣٦٧) إصْلاقاً ويَصْلَقِمُّ اصْلِقْماماً: وهو صَوْتُ نابِهِ إذا ضَرَبَ بعضَها ببعضٍ.

  وصَلَقَتِ المَرْأةُ: وهو وَلْوَلَتُها عند المُصِيبة.

  والصُّلَاقَةُ: الماءُ الذي أطالَ صِيَاماً في المَكان. وصَلَقَتْها الدَّوَابُّ فهي مَصْلُوقَةٌ.

  والمَصْلُوْقَةُ⁣^(⁣٦٨): اسْمُ ماءٍ ببِئْرِ⁣^(⁣٦٩) غاضِرَةَ.

(٦٥) كذا في الأصول، وهم القَصِيل (بتقديم الصاد المكسورة على الياء) في التكملة والقاموس.

(٦٦) هذا هو ضبط الأصول للكلمة، وضُبطت بسكون الصاد في التكملة والقاموس.

(٦٧) في ك: بنانه.

(٦٨) كذا في الأصل وك، وفي ت والقاموس: المصلوق، وقال في التاج ما لفظه: «ونصُّ المحيط عن ابن زياد: المصلوق والمصيليق - أي كقنيديل تصغير قنديل - ماءٌ لبني عمرو بن كلاب».

(٦٩) في ت: بنبر.