والقَبُصُ⁣^(⁣١٣٤): الخِفَّةُ والنَّشَاط.

  والقُبَصُ⁣^(⁣١٣٥): القُمَزُ.

  وقِبْصُ النَّمْلِ: مَجْمَعُ تُرَابِه.

  والأقْبَصُ: الذي يَمْشي فَيَحْثي⁣^(⁣١٣٦) التُّرابَ بصَدْرِ قَدَمِه فَيَقَعُ على مَوْضِع العَقِب.

  وإذا أدْخَلْتَ تِكَّتَكَ في سَراوِيلِكَ فجَذَبْتَ قُلْتَ: قَبَصْتُ.

[بصق]

  ^(⁣١٣٧):

  بَصَقَ: لُغَةٌ في بَسَقَ، وهو البُصَاقُ.

  وأبْصَقَتِ الشاةُ: أنْزَلَتِ اللَّبَنَ.

  والحَجَرُ الأبْيَضُ الصّافي: بُصَاقَةُ القَمَرِ.

القاف والصاد والميم

قصم:

  القَصْمُ: دَقُّ الشَّيْءِ الشَّديدِ.

  ورَجُلٌ قَصِمٌ: هارٍ ضَعِيفٌ [سَرِيْعُ]⁣^(⁣١٣٨) الانْكِسَارِ. وقَناةٌ قَصِمَةٌ.

  وقَصَمْتُ⁣^(⁣١٣٩) العَصا: كَسَرْتُها. وكذلك قِصْمةُ السِّوَاكِ.

(١٣٤) كذا هو ضبط الأصل، وضُبطت الكلمة بالتحريك في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.

(١٣٥) في الأصل وك: والقمص، والصواب ما أثبتنا. وقد سقطت هذه الجملة من ت.

(١٣٦) في ك: فحثي.

(١٣٧) زيادة من ت.

(١٣٨) زيادة من ت، وقد ورد مثل ذلك في المعجمات.

(١٣٩) كذا في الأصل وك، وفي ت: وقِصْمَةُ العصا كِسْرَتُها، ولعلَّها الألصق بالسياق، لقوله بعدها:

وكذلك قِصمة السواك.