المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب القاف واللام

صفحة 421 - الجزء 5

باب القاف واللام

[القاف واللام]⁣(⁣١) والنون

لقن:

  اللَّقَنُ: إعْرَابُ لَكَنٍ. ومَصْدَرُ لَقِنْتُ الشَّيْءَ: أي فَهِمْتَه. ولَقَّنَني: فَهَّمَني.

  وهي اللَّقَانَةُ واللَّقَانِيَةُ كالفَطَانَةِ والفَطَانِيَةِ.

  واللُّقْنُ: شِبْهُ طَسْتٍ من صُفْرٍ.

  ولِقْنُ الحَرَّةِ: رُكْنُها وإِبْطُها.

  وهو في لِقْنِ فلانٍ: أي في كَنَفِهِ.

  و [يقولون]⁣(⁣٢): «لأُلْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بلَوَاقِنِك» اللَّوَاقِنُ أسْفَلُ بَطْنِه.

  ومَلْقَنٌ: مَوضِعٌ.

نقل:

  النَّقْلُ: تَحْوِيلُ شَيْءٍ من موضعٍ إلى مَوْضعٍ. والنُّقْلَةُ: انتِقالُ القَوْمِ.

  والنَّقَلُ: طَرِيقٌ مُخْتَصَرٌ. وما بَقِيَ من الحِجَارَةِ إذا قُلِعَ جَبَلٌ. [و]⁣(⁣٣) مَكانٌ نَقِلٌ: خَشِنٌ.


(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.

(٢) زيادة من ت. وقد ورد هذا القول - وهو مثل - في المستقصى: ٢/ ٢٣٩ في شرح مَثَلٍ آخر مقاربٍ لهذا في لفظه.

(٣) زيادة من ت.