المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

قنل

صفحة 423 - الجزء 5

  والمَنْقَلُ: الثَّنِيَّةُ.

  والنَّقِيْلُ: الغَرِيْبُ ليس من القَوْم. والطَّرِيْقُ أيضاً.

  والنَّقِيْلةُ من النِّساء: التي يَتْرُكُها الخُطّابُ فلا يَخْطُبُونَها من الكِبَرِ، وقيل:

  هي التي نُقِلَتْ من عَشِيرتِها إلى قَوْمٍ آخَرِين، وجَمْعُها نَقَائلُ. وكذلك الفَسِيلةُ إذا نُقِلَتْ بجُرْثُوْمَتِها.

  ونَقِلَ الرَّجُلُ يَنْقَلُ نَقَلًا فهو نَقِلٌ: أي كَيِّسٌ ظَرِيفٌ⁣(⁣١٠) حاضِرُ الجَوابِ.

  والمُنَقِّلُ: الذي يَفْتَحُ حَرْفَ الرَّغِيْفِ لِيَأْخُذَ من السَّمْنِ كثيراً.

  والمَنْقَلُ: طَرِيقٌ إلى الغِلَظِ والخُشُونَةِ.

  ويقولون: لا يَكُونُ الفَتى مُنَقَّلًا.

  والمُنَقِّلَةُ: التي تُنَقِّلُ العِظامَ من مَواضِعِها⁣(⁣١١).

قنل⁣(⁣١٢):

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١٣).

  الخارزنجيُّ: القَنْقَلُ: الكَيْلُ الوافي الجِزَافُ⁣(⁣١٤). وهو من الرِّجالِ: الثَّقِيْلُ الوَطْءِ، وجَمْعُه قَناقِلُ.

القاف واللام والفاء

قلف:

  القَلَفُ: مَصْدَرُ القُلْفَةِ. والقُلْفَةُ: الجُلَيْدَةُ.

  والقَلْفُ: اقْتِطاعُ الشَّيْءِ من أصْلِهِ.

  وسَيْفٌ أقْلَفُ: له حَدٌّ واحِدٌ.


(١٠) في ت: طريف.

(١١) لم يرد هذا السطر في ت.

(١٢) في ت: فعل.

(١٣) واستُدرك عليه في الصحاح والتكملة واللسان والقاموس.

(١٤) في ت: الجراف.