المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

شقى

صفحة 460 - الجزء 5

شقى:

  شَقِيَ يَشْقى شَقَاءً وشَقَاوَةً وشِقْوَةً، وشاقاني⁣(⁣١٠) فَشَقَوْتُه أشْقُوْهُ.

  والشّاقي من حُيُوْدِ⁣(⁣١١) الجِبَالِ: الطّالِعُ الطَّوِيلُ، والجميع الشُّقْيَانُ⁣(⁣١٢) والشَّوَاقي⁣(⁣١٣).

شوق وشيق⁣(⁣١٤):

  الشَّوْقُ: نِزَاعُ النَّفْسِ، شاقَني حُبُّها وذِكْرُها، وهو يَشُوْقُني، واشْتَاق اشْتِياقاً. وقَلْبٌ شَيِّقٌ مَشُوْقٌ.

  والشَّوْقُ: مِثْلُ النَّوْطِ، شُقْتُ الطُّنُبَ⁣(⁣١٥) إلى الوَتِدِ: إذا مَدَدْتَهُ إليه. واسْمُ الذي يُمَدُّ به الشَّيْءُ: [هو]⁣(⁣١٦) الشِّيَاقُ.

  والشِّيْقُ: الكِتَابُ⁣(⁣١٧). وصَفْحٌ من الجَبَل مُسْتَوٍ يَصْعُبُ ارْتِقاؤه.

  والشِّيْقُ⁣(⁣١٨): شَعرُ ذَنَب الدابَّةِ، الواحِدَةُ شِيْقَةٌ.


(١٠) في ك: وشاني.

(١١) في ك: خيود.

(١٢) ضُبط الجمع في الأصل وك بكسر الشين، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمحكم واللسان ونصَّ عليه في التاج.

(١٣) في ت: والشواقن.

(١٤) لم ترد كلمة (وشيق) في ت.

(١٥) في ك: الظبب.

(١٦) زيادة من ت.

(١٧) كذا في الأصول. وقال في التاج نقلًا عن ابن عباد: الشياق ككتابٍ: النياط.

(١٨) في ت: (شيق: الشيق الخ).