المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

يقظ

صفحة 494 - الجزء 5

  رسُولَ⁣(⁣٥) اللَّه؛ إنّما هُنَّ⁣(⁣٦) أصْوُعٌ لا يُقَيِّظْنَ بَنِيَّ»

  (⁣٧): يعني من التَّمْرِ؛ أي لا يَكْفِيهم لقَيْظِهم⁣(⁣٨).

يقظ:

  اليَقْظَةُ: نَقِيْضُ النَّوم، اسْتَيْقَظَ فهو يَقْظَانُ ويَقْظى، ورِجَالٌ أيْقَاظٌ، ونِسَاءٌ يَقَاظى.

  وإذا أثارَ التُّرَابَ قيل: يَقَظَ⁣(⁣٩) وأيْقَظَ.

  ورَجُلٌ يَقُظٌ ويَقِظٌ.

  ويَقَظَةُ: اسْمُ أبي مَخْزُومٍ؛ حَيٌّ من قُرَيْشٍ.


(٥) في الأصل: يرسول، وفي ك: برسول.

(٦) في ت: إنما هو.

(٧) ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٥٠ والتهذيب والمحكم والفائق: ٣/ ١٧١ واللسان والتاج.

(٨) في ت: قيظهم.

(٩) كذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مشدَّد القاف في العين والصحاح والأساس واللسان والقاموس.