المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عرج

صفحة 254 - الجزء 1

  وعَجَرَ عليه بالسَّيْفِ: حَمَلَ، عَجْراً.

  وعَجَرَ: الْتَفَتَ، عَجْراً.

  وناقَةٌ عَجْراءُ: ضَخْمَةٌ، والجَميعُ: العَجَاري. وقيل: العَجَارِي: نُوْقٌ عُجْرُ الفَقَار.

  وجَاءَ با لعُجْرِيِّ⁣(⁣٨٢): أي الكَذِب. ويُقال أَيضاً: جَاءَ بالعُجْرِيِّ والعَجَارِيِّ:

  أي الدَّواهي.

  وخَيْطٌ عَجِرٌ: فيه عُقَدٌ، وكذلك عَصَاً عَجْراء⁣(⁣٨٣).

  والعَجِيْرُ: اللَّئيم.

  والعَوَاجِرُ من السَّحَاب: المَوَاطِر.

عرج:

  العُرْجَةُ: مَوْضِعُ العَرَجِ من الرِّجْل.

  وبَنُو الأعْرَج: قَبِيْلَةٌ.

  وجَمْع الأعْرَج: العُرْجَانُ.

  ويُقال لِلغُرابِ: أعْرَجُ.

  والعَرْجَاءُ: الضَّبُعُ؛ وذلك خِلْقَةٌ⁣(⁣٨٤) فيها.

  والأُعَيْرِجُ: حَيَّةٌ أصَمُّ تَطْفِرُ⁣(⁣٨٥).

  والعَرْجُ من الإِبلِ: القَطِيْعُ الضَّخْمُ نَحْوُ الخمسمائة، وقيل: هو من


(٨٢) وضبط «العجري» بمعنى الكذب في الأصل بضم العين وفتح الجيم وذلك خلاف ما نص عليه في القاموس، كما ضبط «العجاري» الآتي بضم العين.

(٨٣) في ك: عسى عجراه.

(٨٤) في ك: خلفة.

(٨٥) في ك: تظفر.