* نوق:

  النّاقَةُ: مَعْروفةٌ⁣^(⁣٥٥)، والنُّوْقُ والنِّيَاقُ، والعَدَدُ أيْنُقٌ وأيَانِقُ على القَلْب.

  وفي المَثَل⁣^(⁣٥٦): «اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ» أي صارَ كالنّاقَة، وتُجْمَع الناقَةُ على النّاقَات.

  وبَعِيْرٌ مُنَوَّقٌ: أي⁣^(⁣٥٧) مُذَلَّلٌ.

  والنّاقُ: شِبْهُ مَشَقٍّ بَيْنَ ضَرَّةِ الإِبْهام وأصْلِ الخِنْصِرِ في مُسْتَقْبَل باطِنِ الساعِدِ بِلِزْقِ الرّاحَة.

  وتَنَوَّقَ فلانٌ في مَطْعَمِه⁣^(⁣٥٨) ومَلْبَسِه: إذا تَجَوَّدَ⁣^(⁣٥٩) وبَالَغَ.

  وانْتَاقَ الشَّيْءَ: بمعنى انْتَقَاه.

  والنَّوَقُ: بَيَاضٌ فيه حُمْرَةٌ يَسِيرةٌ كالنَّعَجِ.

* نيق:

  النِّيْقَةُ: من التَّنَوُّق. والتَّنَيُّقُ لُغَةٌ.

  والنِّيْقُ: حَرْفٌ من حُرُوْفِ الجَبَل. والعَيْشُ⁣^(⁣٦٠) الرَّخِيُّ، هم في نِيْقٍ من عَيْشِهم.

  ولَيْس لهم نِيْقَةٌ⁣^(⁣٦١) في الشَّيْءِ: أي طَمَعٌ ورَغْبَةٌ.

  والنِّيْقُ: الحِصْنُ.

* قين:

  القَيْنُ: الحَدّادُ، والجميعُ القُيُوْنُ. وكُلُّ صانِعٍ عندهم قَيْنٌ.

(٥٥) في ت: معروف.

(٥٦) ورد المثل في المقاييس والصحاح والمحكم والأساس والمستقصى: ١/ ١٥٨ واللسان والقاموس.

(٥٧) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(٥٨) في ت: في طعامه.

(٥٩) في الأصول: تجرد، والتصويب من العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٦٠) في ت: وهو في العيش.

(٦١) لم تُضْبَط النون في الأصل، وما أثبتناه من ك.