القُنْشُوْرُ⁣^(⁣١٠): التي لا تَحِيْضُ.

  المُنَقْرَشُ: المُزَيَّنُ المُنَقَّشُ. نَقْرَشْتُ⁣^(⁣١١) الحَدِيثَ وغَيْرَه، ونَقْرَشَتُه⁣^(⁣١٢):

  الاسْتِقْصَاءُ فيه.

  وسَمِعْتُ نَقَارِشَ القَوْمِ: وهي الحَرَكَةُ التي تَسْمَعُها من قَرِيْبٍ.

  والنَّقْرَشَةُ: الخَدْشُ بالأظْفار.

  الشُّفَارِقُ⁣^(⁣١٣): الشُّفَارِجُ.

  البَرْقَشَةُ⁣^(⁣١٤): التَّنْقِيْشُ بألْوَانٍ شَتّى.

  وإذا اخْتَلَفَ لَوْنُ الأرْقَشِ سُمِّيَ بَرْقَشَةً.

  والبُرْقُشُ⁣^(⁣١٥): طَيْرٌ من الحُمَّر صَغِيرٌ مُبَرْقَشٌ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ.

  وأبُو بَرَاقِشَ: طائرٌ يَتَلَوَّنُ أَلْوَاناً.

  وبَرْقَشَ عَلَيَّ في الكلام: أي خَلَّطَه. وكذلك في الأكْلِ: إذا أقْبَلَ عليه.

  ووَجَدْنَا الأرْضَ بَرَاقِشَ: أي خَالِيَةً لا أحَدَ بها.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣١٦): «على أهْلِها دَلَّتْ بَرَاقِشُ» وهي كَلْبَةٌ نَبَحَتْ على جَيْشٍ لم يُشْعَرْ به؛ فلمّا نَبَحَتْ اسْتُبِيحُوا.

  الشَّبْرَقَةُ: نَهْسُ⁣^(⁣١٧) البازي الشَّيْءَ وتَمْزِيْقُه.

  وثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ: أُفْسِدَ نَسْجاً وسَخَافَةً.

(١٠) كذا في الأصل وك، وفي ت: «القبشور» ثم ورد بعدها «القنشور: المرأة التي لا تحيض».

وهي القُنْشُورة في اللسان والقاموس.

(١١) في ت: تَقَرَّشْتُ.

(١٢) في ت: والنقرشة.

(١٣) في الأصول: والشفارق، وحرف العطف زائد.

(١٤) في الأصل وك: والبرقشة (وضُبطت فيهما بضم الباء)، وما أثبتناه من ت وهو الصواب.

(١٥) أشار في الأصل إلى جواز ضمِّ الباء والقاف وكسرهما.

(١٦) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد: ٣٣٣ والصحاح والمحكم واللسان والتاج، وبنصِّ (على أهلها تجني براقش) في التهذيب ومجمع الأمثال: ١/ ٤٧٥ والتكملة والقاموس.

(١٧) في ت: نهش.