المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[تتمة باب الثلاثي المعتل]

صفحة 102 - الجزء 6

  والدُّمْلُوْقُ: أصْغَرُ من العُرْجُونِ؛ يكونُ في الرَّوْضِ والرَّمْلِ؛ قَلَّ ما يَسْوَدُّ؛ وهو غَضٌّ، وجَمْعُه دَمَالِيْقُ.

  القَفَنَّدُ: الشَّدِيْدُ الرَّأْسِ.

  [و]⁣(⁣٢٧) القَفَنْدَدُ من الرِّجال: العَظِيمُ الألواح، والجمع قَفَادِدُ⁣(⁣٢٨).

  وقَفَنْدَدُوْنَ.

  الفُنْدُقُ: حَمْلُ شَجَرَةٍ مُدَحْرَجٌ كالبُنْدُق.

  والفُنْدُقُ⁣(⁣٢٩): خانٌ من الخاناتِ التي يَنْزِلُها⁣(⁣٣٠) الناسُ في المُدُنِ والطُّرُق.

  البُنْدُقَةُ⁣(⁣٣١): التي يُرْمى بها، والجَميعُ البُنْدُقُ⁣(⁣٣٢).

  والبَنْدَقَةُ: تَحْدِيدُ النَّظَرِ، بَنْدَقَ إلَيَّ.


(٢٧) زيادة لم ترد في الأصول.

(٢٨) كذا في الأصل وك، وفي ت: القفادد، وفي القاموس: قفاند.

(٢٩) لم ترد كلمة (الفندق) في ت.

(٣٠) في ت: تنزلها.

(٣١) في ت: والبندقة.

(٣٢) في ت: البنادق.