وبِئْرٌ سَكُوْكٌ: إذا كانَتْ ضَيِّقَةَ الخَرْقِ.

  والسُّكُّ: طِيْبٌ يُتَّخَذُ من مِسْكٍ ورامِكٍ.

  والسِّكَّةُ: أوْسَعُ من الزُّقَاق. والطَّرِيْقَةُ من النَّخِيل،

  وفي الحَديث⁣^(⁣٣):

  «خَيْرُ المالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ»

  وحَدِيدَةٌ تُضْرَبُ عليها الدَّرَاهِمُ. وطَرِيقٌ مَلْحُوبٌ.

  ومِسْمَارٌ كَبِيرٌ تُشَدُّ إليه الدابَّةُ.

  والسَّكُّ: تَضْبِيْبُكَ البابَ والخَشَبَ بالحَدِيد.

  وسِكَّةُ البَرِيدِ: مَعْروفةٌ. والسِّكِّيُّ: البَرِيْدُ؛ نسبةً إلى السِّكَّة، وقيل:

  الدِّيْنَارُ.

  وفلانٌ صَعْبُ السِّكَّةِ: أي لا يَقِرُّ لِنَزَاقَةٍ فيه.

  والسَّكاسِكُ: حَيٌّ من اليَمَنِ، والنسبةُ إليهم سَكْسَكِيٌّ.

  والسَّكْسَكَةُ: الضَّعْفُ.

  والسُّكَاكُ: الهَوَاءُ، ويقولون⁣^(⁣٤): «أطْوَلُ من السُّكَاك». وهو في السَّهْم:

  المَوْضِعُ الذي فيه الرِّيْشُ.

  وبِئْرٌ سُكٌّ: ضَيِّقَةُ الجِرَابِ والفَمِ، ورَكايا سُكٌّ.

  والسُّكُّ: جُحْرُ العَقْرَبِ في لُغَةِ بني أسَدٍ. وجُحْرُ العَنْكَبُوتِ أيضاً.

  وطَرِيْقٌ سُكٌّ: ضَيِّقٌ. وكذلك الدِّرْعُ الضَّيِّقَةُ.

  والسُّكُّ: العُوْدُ الذي في خَشَبَة الفَدّانِ الذي بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ.

  ورَجُلٌ سَكَاكَةٌ⁣^(⁣٥) من قَوْمٍ سَكَاكاتٍ: وهو الذي يَمْضي لرَأْيِه لا يُشَاوِرُ أحَداً.

(٣) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٣٤٩ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق: ٢/ ١٨٩ واللسان والتاج.

(٤) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٤٥٢ والمستقصى: ١/ ٢٢٨ والتاج.

(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بضمِّ السين في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.