وتَبَعَّجَ السَّحابُ: انْفَرَجَ عن الوَدْق.

  وبَعَّجَ المَطَرُ في الأرْض: فَحَصَ⁣^(⁣١٤١) من شِدَّته.

  ورَجُلٌ بَعِجٌ: كأنَّه مُنْفَرِجُ البَطْن من ضَعْف مَشْيِه⁣^(⁣١٤٢).

  وبَعَجَتْ⁣^(⁣١٤٣) هذه الأرضَ عَذَاةٌ: تَوَسَّطَتْ.

  وانْبَعَجَ عَلَيَّ الكَلامُ: انْبَعَقَ وانْبَعَثَ.

عجب:

  أَمْرٌ عَجِيْبٌ عَجَبٌ⁣^(⁣١٤٤) عُجَابٌ عاجِبٌ، فالعَجِيْبُ يكونُ مثلَه⁣^(⁣١٤٥)، وأمّا العُجَابُ فالمُجَاوِزُ حَدَّ العَجَب.

  والاسْتِعْجابُ: شِدَّةُ التَّعَجُّب.

  وما هو إلّا عَجَبَةٌ من العَجَب.

  ورَجُلٌ تِعْجَابَةٌ: صاحِبُ أعاجِيْبَ يُعَجِّبُ⁣^(⁣١٤٦) بها النّاسَ.

  وفُلانٌ عِجْبُ⁣^(⁣١٤٧) فلانة، وفلانَةُ عِجْبُه أيضاً، وبعضهم أعْجَابُ بَعْضٍ.

  وعَجْبُ الذَّنَبِ: ما ضَمَّتْ عليه الوَرِكَ من أصله.

  وعُجُوْبُ الكُثْبانِ⁣^(⁣١٤٨): أواخِرُها المُسْتَدِقَّةُ.

  وناقَةٌ عَجْبَاءُ: بَيِّنَةُ العَجَبِ والعُجْبَة.

(١٤١) في ك: فخص.

(١٤٢) في ك: ضعف مشيٍ.

(١٤٣) في ك: ونعجت.

(١٤٤) وفي مطبوع مختصر العين: «عجب» بفتح العين وكسر الجيم، ومثله في مطبوع القاموس، والظاهر أنه من أخطاء المصححين؛ فقد ذكر في التاج انها «عجب محركة».

(١٤٥) أي مثل العجب.

(١٤٦) كذا ضبط الفعل في الأصل، ومعناه واضح.

(١٤٧) كلمة «عجب» مثلثة العين، وقد اخترنا ضبط الأصل.

(١٤٨) في ك: الكشبان.