المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

مك

صفحة 153 - الجزء 6

مك:

  مَكَّةُ: معروفةٌ.

  وتَمَكَّكْتُ المُخَّ: مَصِصْتُه، وامْتَكَكْتُه مِثْلُه. وإذا أخْرَجَ المُخَّ قيل:

  أخْرَجْتُ مُكاكَتَه.

  والتَّمَكُّكُ: الاسْتِقْصَاءُ. والإِلْحاحُ في الاقتضاء. وأصْلُه في الرَّضاع من قَوْلهم: امْتَكَّ البَعِيرُ⁣(⁣٤) ما في ضَرْع أُمِّه وتَمَكَّكَه.

  ورَجُلٌ مَكّانٌ: يَرْضَعُ الغَنَمَ.

  والمَكّانَةُ: الأمَةُ - بوَزْنِ مَصّانَةٍ -.

  ومَكَّ بسَلْحِه: رَمى به.

  والمَكُّوْكُ: طاسٌ يُشْرَبُ به. ومِكْيَالٌ لأهْلِ العِراق، والجميع المَكاكِيْكُ والمَكَاكِيُّ.

  والمُكّاءُ⁣(⁣٥): طائرٌ.

  وتَمَكْمَكَ في مَشْيِه: أي تَدَحْرَجَ فيه.

  قال: وسُمِّيَتْ مَكَّةَ لأنَّها تَمُكُّ الجَبّارِيْنَ أي تُخْرِجُ نَخْوَتَهم، وقيل: لأنَّها كانتْ تَمُكُّ مَنْ ألْحَدَ فيها: أي تَنْقُصُه وتُهْلِكُه.


(٤) كذا في الأصلين، وعبارة المعجمات: أمتك الفصيل الخ.

(٥) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الكاف بلا تشديد، وما أثبتناه من المعجمات.