والشَّكْزُ: النَّخْسُ بالإِصْبَع. والطَّعْنُ. ويُسْتَعْمَل في الجِماع أيضاً.

الكاف والشين والطاء

كشط:

  الكَشْطُ: رَفْعُكَ شَيْئاً عن شَيْءٍ.

  ويُسَمّى الجِلْدُ كِشَاطاً.

  والكَشَطَةُ⁣^(⁣٤): أرْبابُ الجَزُوْرِ المَكْشُوطَةِ⁣^(⁣٥).

الكاف والشين والدال

كدش:

  الكَدْشُ: السَّوْقُ.

  والكَدّاشُ: المُكَدّي.

  وهو يَكْدِشُ لِعيالِه: أي يَكْسِبُ.

  وكَدَشه: أي خَدَشَه وجَرَحَه.

  وما به كِدْشَةٌ⁣^(⁣٦) ولا وَذْيَةٌ: بمعنىً.

  وكَدَشَ فلانٌ فلاناً: ضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ، يَكْدِشُه كَدْشاً. وقيل: طَرَدَه.

  وكَدَشْتُ منه شَيْئاً واكْتَدَشْتُ: أي أصَبْتُ.

  والتَّكْدِيْشُ: البَخْسُ.

  وأكْدِشْ بخَبَرٍ: أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.

كشد:

  الكَشْدُ: ضَرْبٌ من الحَلَبِ بثَلاثِ أصابع. وناقَةٌ كَشُوْدٌ: تُحْلَبُ كَشْداً

(٤) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الشين، وما أثبتناه من العين والتهذيب واللسان ونصِّ العباب والقاموس.

(٥) في الأصلين: والمكشوطة، وما أثبتناه من المعجمات.

(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي مفتوحة الكاف في المحكم واللسان.