المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كلس

صفحة 186 - الجزء 6

  والسِّلْكَانُ: فِرَاخُ القَطا، الواحِدُ⁣(⁣٣١) سُلَكٌ، ويقال للواحدة سِلْكانَةٌ أيضاً.

  وقيل: السُّلَكَةُ الأُنْثى من أوْلادِ الحَجَل، والذَّكَرُ سُلَكٌ، وجَمْعُه سِلْكَانٌ.

  والسِّلْكُ: أوَّلُ ما تَنْفَطِرُ به الناقَةُ ثُمَّ اللِّبَأُ بَعْدَ ذلك.

  ورَجُلٌ مُسَلَّكٌ: نَحِيْفُ الجِسْمِ، وفَرَسٌ مِثْلُه.

كلس:

  الكِلْسُ: ما كَلَّسْتَ به حائطاً. والتَّكْلِيْسُ: التَّمْلِيْسُ.

  وحَمَلَ على القَوْم وكَلَّسَ: أي صَمَّمَ ومَضى.

  والمُتَكَلِّسُ: الشَّدِيْدُ العَدْوِ.

  وكَلَّسَ البِرْذَوْنُ تَكْلِيْساً: وهو الجِمَاحُ.

  والكَلّاسُ: القَطّاعُ.

سكل:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٣٢).

  الخارزنجيُّ: السِّكْلُ: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخْمَةٌ في طُوْلٍ، والجميع الأسْكَالُ والسِّكَلَةُ⁣(⁣٣٣).

لكس

  (⁣٣٤): هو شَكِسٌ⁣(⁣٣٥) لَكِسٌ: أي عَسِرٌ قَليلُ الانْقِيَادِ.


(٣١) في م: الواحدة.

(٣٢) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.

(٣٣) ضُبطت الكلمة بسكون الكاف في الأصل وك، وقد اخترنا ما ضُبطت به في م والتكملة ونصِّ القاموس.

(٣٤) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وورد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٥) في الأصل وك: سكس، وما أثبتناه من م والمعجمات.