المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والدال

صفحة 206 - الجزء 6

الكاف والدال⁣(⁣١)

[الكاف والدال]⁣(⁣٢) والتاء⁣(⁣٣)

كتد:

  الكَتَدُ: ما بَيْنَ الثَّبَجِ إلى مَنْصِفِ الكاهِلِ من الظَّهْرِ، فإذا أشْرَفَ ذلك المَوْضِعُ من الظَّهْرِ فهو أكْتَدُ.

  ووَلّى القَوْمُ أكْتاداً: أي مُنْهَزِمِيْنَ.

  وهُمْ أكْتَادٌ: أي أسْرابٌ وجَمَاعاتٌ، الواحِدُ كَتَدٌ. وقيل: هُوَ أنْ يكونوا مُتَفَرِّقِيْنَ بَعْضُهم على أثر بعضٍ.

الكاف والدال والثاء

  مُهْمَلاتٌ.

[ثكد]

  (⁣٤): الخارزنجيُّ: ثُكْدُ⁣(⁣٥): اسْمُ ماءٍ لِبَنِي نُمَيْرٍ.


(١) لم يرد عنوان الباب في ك.

(٢) زيادة لم ترد في الأصول.

(٣) في ك: باب الكاف والتاء والدال.

(٤) زيادة يقتضيها التبويب.

(٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، ومثل ذلك مع التنوين في م، وفي ك: تكُدُ. وفي التكملة مثل م.