والكِتْبَةُ والاكْتِتَابُ: في الفَرْضِ والرِّزْقِ. واكْتَتَبَ فلانٌ: كَتَبَ اسْمَه في الفَرْضِ.

  والمُكاتَبُ: العَبْدُ يُكاتَبُ⁣^(⁣٤٥) على نَفْسِه بثَمَنِه.

  وكَتَبْتُ الشَّيْءَ وأحْصَيْتُه: بمعنىً واحِدٍ.

  والكَتِيْبَةُ - مَعْروفَة -: جَمَاعَةٌ من الخَيْل مُسْتَحِيْزَةٌ، تَكَتَّبُوا: أي اجْتَمَعُوا.

  وكَتَّبْتُ الكَتَائبَ: هَيَّأْتها.

  واكْتَتَبَ بَطْنُ فلانٍ: إِذا أمْسَكَ فلم يُحْدِثْ. ورَجُلٌ مُكْتَتِبٌ ومُكْتَتَبٌ عليه.

  وكُتِبَ عليه: إِذا لم يَبُلْ.

  واسْتَكْتَبَ السِّقَاءُ: أمْسَكَتْ سُيُوْرُه الماءَ فلا يَسْرَبُ⁣^(⁣٤٦) منه.

  والمُكْتَوْتِبُ: المُنْتَفِخُ المُمْتَلِئُ ممّا كانَ.

  وبَطْنُه مُكْتَوْتِبٌ: أي مُمْتَلِئٌ عَدَاوَةً.

  والتَّكَتُّبُ: التَّحَزُّمُ والتَّجَمُّعُ، والتَّكْتِيْبُ: مِثْلُه.

تبك:

  تَبُوْكُ: أرْضٌ.

بتك:

  البَتْكُ: أنْ تَقْبِضَ على شَعرٍ أو رِيْشٍ ثم تَجْذِبَه إليك فَيَنْبَتِكَ من أصْلِه أي يَنْقَطِع. وكُلُّ⁣^(⁣٤٧) طائفةٍ: بِتْكَةٌ.

  والبَتْكُ: قَطْعُ الأُذُنِ من أصْلِها، من قَوْلِ اللَّهِ ø: {فَلَيُبَتِّكُنَّ} آذانَ الْأَنْعامِ⁣^(⁣٤٨).

(٤٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، والمعروف فيه فتح التاء، وقال في اللسان: «وانما خُصَّ العبد بالمفعول لأن أصل المكاتبة من المولى هو الذي يُكاتِبُ عبده».

(٤٦) في ك: فلا يشرب.

(٤٧) سقطت جملة (أي ينقطع، وكل) من ك.

(٤٨) سورة النساء، آية رقم: ١١٩.