والكامِتُ: الذي يَكْمِتُ الغَيْظَ في جَوْفِه أي يُكِنُّه.

  وكَمَتَ⁣^(⁣٥٤) لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

  وأخَذْتُ الشَّيْءَ بِكَمِيتَتِه⁣^(⁣٥٥): أي بأصْلِه.

تمك:

  تَمَكَ السَّنَامُ تُمُوْكاً: تَرَوّى واكْتَنَزَ، فهو يَتْمِكُ.

  وقد تَمَكَ فيه الحُسْنُ. وإنَّه لَتَامِكُ الحُسْنِ⁣^(⁣٥٦): أي تامُّه.

متك:

  المَتْكُ والمُتْكُ: أيْرُ الذُّبَابِ. وهو من الإِنسان: وَتَرَتُه أمامَ الإِحْلِيْلِ.

  ومن المَرْأةِ: عِرْقُ بَظْرِها⁣^(⁣٥٧)، ويُقال في السَّبِّ يا ابنَ المَتْكاءِ: أي يا ابْنَ عَظِيمَةِ ذاك.

  ومُتْكَةٌ: أُتْرُجَّةٌ واحدةٌ، وجَمْعُها مُتْكٌ.

  والمُمَاتَكَةُ: هي المُمَاهَرَةُ في البَيْع، ماتَكَ البَيْعَ وفاتَكَه: بمعنىً.

مكت:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٥٨).

  الخارزنجيُّ: اسْتَمْكَتَ البَثْرُ اسْتِمْكاتاً⁣^(⁣٥٩): ابْيَضَّ رَأْسُه.

(٥٤) لم يُضبط الفعل في الأصل وم، ولم يرد في المعجمات، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ك.

(٥٥) في م: بكميتيه، وفي ك: بكمسته.

(٥٦) سقطت كلمة (الحسن) من ك.

(٥٧) في الأصل: بضرها، وفي ك: نضرها، والتصويب من م والمعجمات.

(٥٨) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٥٩) في ك: استمكاناً.