الكاف والثاء واللام
  والكَوْثَرُ: الكَثِيرُ العَطاءِ والخَيْرِ.
  والكَثَرُ: جُمّارُ النَّخْلِ.
الكاف والثاء واللام
كثل:
  الكَوْثَلُ: مُؤخَّرُ السَّفِينةِ فيه المَلّاحُونَ ومَتَاعُهم، وتُشَدَّد(٩) اللامُ أيضاً.
  والكَثْلُ: الصُّبْرَةُ من الطَّعام، وجَمْعُه أكْثَالٌ. وقد كَثَّلْناها تَكْثِيلًا: أي جَمَعْنَاها.
ثكل:
  الثَّكْلُ: فقْدانُ الحَبِيبِ والوَلَدِ، ثَكِلَتْه أُمُّه فهيَ ثَكْلى. وأثْكَلَتِ المَرْأةُ فهي مُثْكِلٌ(١٠): لَزِمَها الثُّكْلُ. وأثْكَلَها اللَّهُ فهي مُثْكَلةٌ بوَلَدِها، والجميع المَثَاكِيْلُ.
  وقَصِيْدَةٌ مُثْكِلَةٌ: ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ.
  وفي المَثَل(١١): «العُقُوْقُ ثُكْلُ مَنْ لم يُثْكَلْ».
  ويُقال: إثْكالٌ وأُثْكُوْلٌ وعِثْكالٌ وعُثْكُولٌ: للشِّمْرَاخ.
لكث:
  لَكَثَه لَكْثاً: إذا ضَرَبَه بِيَدِه أو برِجْلِه(١٢).
  ولَكِثَ عليه الوَسَخُ: لَصِقَ به ولَزِمَه.
  واللَّكَثُ: داءٌ يَأْخُذُ في البَهْم؛ وهو قُرُوْحٌ يخرُجُ على حاقِّ(١٣) شَفَتَيْه قليلًا مّا يَنْفَلِتُ منه، وهو اللُّكَاثُ(١٤) أيضاً.
(٩) في م: ويشدد.
(١٠) في ك: فهي تثكل.
(١١) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٤٨ ومجمع الأمثال: ١/ ٤٧٦ والتاج.
(١٢) في ك: أو رجله.
(١٣) في ك: على حاف.
(١٤) في ك: وهو الكاث.