المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والثاء واللام

صفحة 241 - الجزء 6

  والكَوْثَرُ: الكَثِيرُ العَطاءِ والخَيْرِ.

  والكَثَرُ: جُمّارُ النَّخْلِ.

الكاف والثاء واللام

كثل:

  الكَوْثَلُ: مُؤخَّرُ السَّفِينةِ فيه المَلّاحُونَ ومَتَاعُهم، وتُشَدَّد⁣(⁣٩) اللامُ أيضاً.

  والكَثْلُ: الصُّبْرَةُ من الطَّعام، وجَمْعُه أكْثَالٌ. وقد كَثَّلْناها تَكْثِيلًا: أي جَمَعْنَاها.

ثكل:

  الثَّكْلُ: فقْدانُ الحَبِيبِ والوَلَدِ، ثَكِلَتْه أُمُّه فهيَ ثَكْلى. وأثْكَلَتِ المَرْأةُ فهي مُثْكِلٌ⁣(⁣١٠): لَزِمَها الثُّكْلُ. وأثْكَلَها اللَّهُ فهي مُثْكَلةٌ بوَلَدِها، والجميع المَثَاكِيْلُ.

  وقَصِيْدَةٌ مُثْكِلَةٌ: ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ.

  وفي المَثَل⁣(⁣١١): «العُقُوْقُ ثُكْلُ مَنْ لم يُثْكَلْ».

  ويُقال: إثْكالٌ وأُثْكُوْلٌ وعِثْكالٌ وعُثْكُولٌ: للشِّمْرَاخ.

لكث:

  لَكَثَه لَكْثاً: إذا ضَرَبَه بِيَدِه أو برِجْلِه⁣(⁣١٢).

  ولَكِثَ عليه الوَسَخُ: لَصِقَ به ولَزِمَه.

  واللَّكَثُ: داءٌ يَأْخُذُ في البَهْم؛ وهو قُرُوْحٌ يخرُجُ على حاقِّ⁣(⁣١٣) شَفَتَيْه قليلًا مّا يَنْفَلِتُ منه، وهو اللُّكَاثُ⁣(⁣١٤) أيضاً.


(٩) في م: ويشدد.

(١٠) في ك: فهي تثكل.

(١١) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٤٨ ومجمع الأمثال: ١/ ٤٧٦ والتاج.

(١٢) في ك: أو رجله.

(١٣) في ك: على حاف.

(١٤) في ك: وهو الكاث.