المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والراء والميم

صفحة 262 - الجزء 6

  والكَرِيْمُ: الصَّفُوحُ. والحَسَنُ أيضاً، من قَوْلِه ø: {وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً}⁣(⁣٦٥). والشَّرِيْفُ أيضاً، من قَوْله تعالى⁣(⁣٦٦): {وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً}⁣(⁣٦٧) أي شَرِيفاً فاضِلًا.

  وتَكَرَّمَ الرَّجُلُ: تَنَزَّهَ عن أشْيَاءَ أكْرَمَ نَفْسَه عنها ورَفَعَها.

  وكَرُمَ الرَّجُلُ يَكْرُمُ كَرَماً، وكَرُمَ علينا كَرَامَةً. والكَرَامَةُ: اسْمٌ للإِكْرَام؛ مِثْلُ الطاعَة للإِطاعَة. وهو كَرِيْمُ قَوْمِه وكَرِيْمَةُ قَوْمِه.

  ويُقال: أفْعَلُ ذاكَ وكُرْمى لكَ وكُرْمَةً وكُرْماً: أي وكَرَامَةً لك، ومَكْرُمَةً، ومَكْرُمٌ للجميع.

  وما فيهم رَجُلٌ يَكْرُمُكَ: أي يكونُ أكْرَمَ منك.

  والكَرِيْمُ: الكَثِيرُ، من قوله عَزَّ ذِكْرُه: {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} *⁣(⁣٦٨).

  ورَجُلٌ مَكْرَمَانُ⁣(⁣٦٩) وامْرَأةٌ مَكْرَمَانَةُ - لا يُصْرَفُ -: أي كَرِيْمٌ.

  وإذا جادَ السَّحَابُ بغَيْثِه قيل: كَرُمَ وكَرَّمَ تَكْرِيماً.

  والكَرْمَةُ: الطاقَةُ الواحدةُ من الكَرْم.

  وفي الحَدِيث⁣(⁣٧٠): «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ فإِنَّ الكَرْمَ هو الرَّجُلُ المُسْلِمُ».

  والكَرْمُ⁣(⁣٧١): أرْضٌ مُثَارَةٌ مُنَقّاةٌ من الحِجارَة. والقِلادَةُ، [و]⁣(⁣٧٢) جَمْعُها كُرُوْمٌ. وهي العُنُقُ أيضاً.


(٦٥) سورة الإسراء، آية رقم: ٢٣.

(٦٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.

(٦٧) سورة النساء، آية رقم: ٣١. وفي الأصل «ويدخلكم» وهو تصحيف.

(٦٨) سورة الأنفال، آية رقم: ٤.

(٦٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في اللسان والتاج.

(٧٠) ورد في التهذيب والفائق: ٣/ ٢٥٦ والتكملة واللسان والقاموس.

(٧١) وقال في التاج: «والصحيح انه بالتحريك» يعني به ما كان بمعنى الأرض المثارة. وقد ضُبطت بضبط الأصل في القاموس.

(٧٢) زيادة من ك.