والمَمْلَكَةُ: سُلْطانُ المَلِكِ.

  ومَلَّكْتُه أمْرَه وأمْلَكْتُه ومَلَكْتُه. وهو مَلَكُ يَدي - بفَتْحَتَيْنِ -.

  والمَمْلُوْكُ: العَبْدُ، والجميع مَمَالِيْكُ. وقد أقَرَّ بالمُلُوْكَةِ والمَلَكَةِ والمِلْكِ.

  والماءُ مَلَكُ أمْرٍ: إِذا كانَ مَعَ القَوْمِ ماءٌ فَمَلَكُوا أمْرَهم - بفَتْح اللّامِ والميم -.

  وفلانٌ لا مَلَكَ له: أي لا شَيْء له.

  وهُوَ لي في مُلْكٍ ومِلْكٍ.

  ولنا مُلُوْكٌ من نَخْلٍ: جَمْعُ المِلْكِ لِمَا تَمْلِكُه.

  وليس لنا مَلَكاً: جَمْعُ المَلِيْكِ من المَمْلُوك⁣^(⁣٤٨).

  ومِلَاكُ الأمْرِ: الذي يُعْتَمَدُ عليه.

  والإِمْلاكُ: إمْلاكُ التَّزْوِيْجِ. وفي المَثَلِ⁣^(⁣٤٩): «كادَ العَرُوْسُ أنْ يكونَ مَلِكاً».

  ويُقال: مُلِّكَتْ فُلانةُ وجُعِل حَبْلُها على غارِبِها: أي طُلِّقَتْ.

  والمَلَكُ والمَلْأَكُ: من المَلائكة.

  والمُلُكُ من الدابَّةِ: قَوائمُه وهادِيْه، [و]⁣^(⁣٥٠) جاءَنا يَقُوْدُه⁣^(⁣٥١) مُلُكُه.

  ويُسَمّى قائدُ الإِبل والغَنَم: المِلَاكَ، وجَمْعُه مُلُكٌ.

  ومَلْكُ الطَّرِيقِ ومِلْكُه: أي وَسَطُه، وكذلك مِلَاكُه.

  ومَلَكْتُ العَجِيْنَ وأمْلَكْتُه حتّى انْتَهَتْ مِلَاكَتُه - باللُّغَتَيْنِ جَميعاً -.

  والمِلِّيْكى: المِلَاكُ.

(٤٨) هكذا وردت الفقرة في الأصول، ونصُّ التاج: «وليس لنا ملكاء جمع المليك من الملوك» وربما كان فيه خطأ طبع أو سهو نسخ.

(٤٩) ورد في المستقصى: ٢/ ٢٠٣ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٠٤.

(٥٠) زيادة من م.

(٥١) كذا في الأصول، وفي اللسان والتاج: تقوده.